第九十二章 道士收徒 (1 / 2)
        “顺便聊聊道士收徒弟的事情。

        只道士收徒，不术士收徒，更不什么培训班啊，卖法啊，供养我多少钱教你什么什么的这种。

        也只现在的现实的，普遍的，不历史上的沿革。我们道士圈里比较一致的认识是，可以对祖师爷们定的规矩保持敬畏，但是祖师爷的规矩实在没法全部照搬执行。

        平心而论，这不是规避戒律，也不是纯粹因为急功近利，而是因为道家发展周期实在太长，历朝历代，各宗各派的戒律都不一样，你遵守一种戒律，一定还有遵守更高戒律的人你不守规矩，结果戒律就成了道士们互相吐槽的工具。那么把逻辑走到极致，遵守最高级别的戒律，遵守所有有过的戒律的合集，这样好不好呢？

        好，非常好，但是这样也就没有必要叫道教了，因为你根本没有办法传教弘道，自己修就是了。

        举个最简单的例，我师父的庙里的规矩是初一十五吃素，但是某一天正好是初一，宗教局的领导因事请你吃饭，去不去吃？喝不喝酒？当然，铁了心装，也能不吃肉，不喝酒，但是稍有理智的人，或者当过领导的人都明白，想让这个庙以后有好的发展，得到官员的支持，那这肉就要吃，这酒就要喝，没办法，这就是现实。

        当然我们还可以从另一个角度把逻辑往下发展，初一十五吃素是吧？那吃不吃葱蒜？锅碗要不要特地刷干净，以避免动物油？案板要不要好好刷刷？这个逻辑发展下去，就不叫道教徒了，就成*了。

        关于戒律，可能以后还会专题讲，现在点到为止。

        回归正题，所以我只现在比较普遍的收徒做法，如果谁要我们那比这严格的多，规矩比我的要多的多。我只能，好，您是好修行。

        宏观来，全真道和正一道收徒也是不一样的。全真道人收徒，一般分为收道士，和收居士。

        因为全真道士是要出家住庙的，和全真居士的分野是非常清晰的。现在一定程度上也有乱的端倪了。收道士就是一个人拜某道士为师，然后跟着师父住在同一个庙里，给师父端茶倒水，鞍前马后，考验几年之后，头发也留的差不多了，进行冠巾仪式，道童就正式成道士了。

        这个人可以是冲着师父的德行，道行，也可以冲着师父的各项本事，技能，也可以仅仅是对于道的崇拜，或者对于这个庙的崇拜，对庙里供奉的神仙的崇拜，而遇到哪一个道士拜师，纯属随机，这些都可以。

        如果准备充分，给师父个红包供养师父，当然没问题，没有条件的，比如无父无母的，家境贫寒的，不供养师父也无所谓，因为天天跟在师父身边伺候着也是供养。

        一般来，道士收这样的徒弟是比较谨慎的，要么是缘分非常大，要么是对其人非常认可，否则不会轻易收徒，因为徒弟以后犯了人事，师父跟着挨骂，犯了天条，师父跟着遭殃。

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