第五百三十二章、孝敬死者不如善待生者 (2 / 3)
        水墨恒进一步指出：“其实，一个人努力地做好自己，用自己的能力和才华报效国家，就是最大的孝顺。这便是为什么张老太爷和张老太太从不认为自己儿子不孝顺的缘故。”

        吴中行、艾穆等突然发现，原来水墨恒嘴皮子也这么厉害，叭叭叭地说起来就没有停下的意思。

        成了七个人看他一个人表演。

        水墨恒又说：“当然，我们也不可否认，华夏几千年的历史长河中，‘孝’很多时候都是靠功利来维持运转的。国与家密不可分，忠与孝更是连为一体，在这种大背景下，皇室总千方百计地维护这套体系，其实更多是为了统治者的利益。”

        “利益？”

        “利益？”

        “为了统治者的利益？”

        听了水墨恒这个新鲜而又有悖常理的论调，七个人纷纷表示质疑。

        “对，就是利益。”水墨恒肯定地回答说，“君为天下父，小孝事亲，大孝事君孝，从保持自己身体完整开始，到立身行道光宗耀祖结束，不是完成了一个从人伦感情出发，到钳制人的思想和行为的政治目的吗？”

        赵用贤道：“水少保这么说，不知皇上和太后听到，是否会感到心寒呢？”

        赵志皋紧跟着问：“听水少保的口气，对‘孝’赋予政治色彩似乎并不以为然，既然如此，那为何还要支持首辅夺情呢？”

        水墨恒道：“这本是事实。你我都得承认，忠孝不分家，总形影不离，而且不少人无形中也被潜移默化了，为表明自己的孝心，在父母坟边搭个破草屋守孝，居然还有割骨挖肉给父母吃的……”

        话还没说完，赵用贤便吃惊地问：“那水少保的意思是，割骨挖肉给父母吃的孝子，也带有政治目的？”

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