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第二百一十六章 疑心重重
秦梦奇一声大叫:“起火了!”从床上一跃而起,抱起一堆穿换衣服便跳出了房,一边穿衣一边大叫:“救火!人都死了?——我的房走水了!”刹那间一座店都沸腾起来。前后院十几个伙计、几十个房客,有的收拾自己东西,有的大叫大嚷,有的寻桶觅盆,有的点蜡,“哗”的一声推开门,就泼水灭火。
秦梦奇急得团团乱转,跺脚大叫:“救人!死畜生,先救人——里头还有人呢!”
伙计们一拥而入,架着个赤条条**的女人出来。人们就着烛光细瞧时,原来竟是店主的娘王氏——一手护乳,一手捂着丑处,猫腰儿蹲在地下羞得无地自容。伙计们不禁愕然相顾,客人们哪里耐得?无不捧腹大笑。秦梦奇出足了气,跳脚大骂一阵,眼看天色将亮,卷了包裹一径扬长而去。
从开封归来这段时间,萧稹虽然极忙,心里却颇踏实。接连几次召见靳辅,他心里有了数,却命靳辅不必急于赴任,在都城里的各衙门走动走动,熟悉人事,等博学鸿儒开过再去清江赴任。一切料理停当,自有郭彰,司马威,薛必隆等人不分昼夜筹备大典,萧稹却忙里偷闲,每日到紫光阁看侍卫们练习弓马刀箭,讲《易经》、看字画、学西语,什么天文数术、声光化电、几何测绘这些自己从未接触过的新鲜玩意儿,又跟着宋清廉修炼道术,倒也忙得不亦乐乎。
这日退讲下来,用过早膳,因见天阴上来,风吹过来略有寒意,萧稹换了石青江绸面儿的风毛夹袍,带了荣轩和李德两个人,从乾清门踱出来散步消食。远远看见谢澜捧着一叠文书从隆宗门过来。
谢澜见是萧稹,忙站住了,躬着身笑道:“主金安,恕奴才抱着要紧文书,跪不下去……”
“都是些什么东西?”萧稹仰脸看着殿那边来来往往修殿的工人,随便问道,“怎么就这么多?叫部里先议论好了,再打成节略递上来,这不是早有规矩的嘛。”
谢澜笑嘻嘻道:“回王上话,节略已早送到薛必隆大人那儿了。这几份奏章,一份是水师训练情况的,一份是曹泽在古北口练兵的,还有三朝和燕国今年与我大齐交好送来的礼节之物的明细,都是些军国大事,王上有过旨意,叫送进来看……下头这一摞却都是尚书以上官员的窗课本……”
萧稹取过最上头一份看了,却是燕国贺礼的明细单,上头写着:大珊瑚珠一串,照身大镜二面,奇秀琥珀二十四块,大哆罗呢绒十五匹,中哆罗呢绒十匹,织金大绒毯四领……
下头还有一大串,也不及细看。萧稹笑道:“东西不多,是个意思。这几日燕国正经的王爷来贺,我竟接见不及——窗课本送进去,我要一一批阅。李德记着,送来的这些物件,拿进去给老太后和王后过目,喜欢的就留下。我只要一盏聚耀烛台读书用。二十枝镶金鸟铳分赐给一二等侍卫每人一枝;赐罗赫一桶葡萄酒,一枝鸟铳;薛必隆,司马倪,郭彰,司马威,曹泽,萧言,宋清廉,吴浩泽各人一把起花佩刀,一个琉璃盏、十匹细软布。余下的不能动,我还要赏考中博学鸿儒科的人——可记住了?”
李德全】忙答应一声:“记住了。”竟当场一字不漏将萧稹的旨意复述了一遍。
这太监如此好记性,荣轩不由佩服地看了他一眼,又笑着对萧稹道:“主爷洪福齐天,这叫天下太平,时来运转哪!当年三朝闹起来时,文武百官这个爹死,那个娘病,都成了毛病儿,都要请假!——还都是一些受恩深重的臣奴才呢!世上的事真和开店一模一样儿……”
萧稹听了荣轩啰啰嗦嗦这番话,品品滋味,不觉心中一动,笑道:“你也会想事情了,长进不。把这些东西送往太和殿,到乾清门叫薛必隆几个上书房大臣都过去,我要查看他们窗课,也顺便叫他们歇息儿。”罢一摆手去了。
萧稹慢悠悠地散步,想起些零碎的事情便一一吩咐下去,过了一会儿回头看看,身边就只有荣轩跟着,远远见太和殿太监赵培基出来,便招手叫了过来问道:“你做什么去?”
赵培基忙打千儿施礼,笑道:“郭相他们都在太和殿候着,忘了带四书,叫奴才出去借一本给他……”
萧稹知道这其中的猫腻,怒道:“他是你亲爹么?这么孝敬他!这会临时抱佛脚,有什么用!去敬事房传旨:李慧是六宫都太监,凡事还得请示他,叫敬事房查查,这几年撵出去的老太监、老宫女,都叫回到原主跟前侍候,——叫他们仔细,我要查的!”
萧稹完,便拔脚走开了,心念一闪:郭彰司马威他们干预大内的事是不是太过了,这还了得?但没走几步,又觉得自己多心好笑——只是宫掖内廷,管严点总归不是坏事儿嘛!
及到太和殿垂花门前,萧稹已经释然,因见司马威,郭彰,薛必隆,傅师行都鹄立廊下等着,便笑道:“进来吧,是查考,其实是叫你们过来松泛松泛,害怕什么?薛老夫,我又不看你功课,就聊聊天嘛,怎么脸板得铁青?”着,进殿坐了,舒一口气道:“博学鸿儒科的事预备得差不多了吧?过了这一阵,我放你们三天假!”
着拿起桌上一份黄绢面的请安折看时,却是萧言递进来的,因见江南当日米价七钱一石,便濡了朱砂,先批一句“我心甚慰”。略一沉思,又抹去了,另写道:“谷贱伤农,可于海关厘金与金陵藩库中支银购粮,价可略高于市,则市价可趋平准矣。”一边写,一边问薛必隆:“你前日给太学生们讲‘性相近’,我竟没有听清楚,再一遍好么?”
“是。”薛必隆忙躬身答道,“性,上智与下愚、圣贤与凡夫原来天生一样。然而这只是义理之性,若论气质之性,便不能一样,所谓‘相近’,即有别于‘相同’。”
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