第五章 应灵始观道 (1 / 2) 首页

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第五章 应灵始观道 (1 / 2)
        周适见这二字色泽全不似其它典籍名称那般黝黑,而是黑中掺着些许金色。整本书虽只有寥寥十数页,观其厚度与对折的宣纸也相差无多,却给人一种堂皇厚重的感觉.

        它便静静地躺在桌上,周适却觉得仿若面对着一个人,恭默守静但又威严个性。这也就是周适自阅书无数,也是天赋使然,对书本就有一种难言的情感,加之经得多了,自然地产生了一种视物若己的情怀。

        此前每读完一本书,或传记,或经史,或术法,或方技,或兵略,都会给周适一种特别的印象,仿若阅尽了一个人一般,周适如此痴迷读书,也有这方面的缘故。“而今这本书仅是初见竟就给了自己如此的印象,可见此书定然是神妙非常。”如此想着,周适早已迫不及待地翻开了残破封皮,只见里面写得密密麻麻,编排字体其它书籍数倍有余,周适见此更是兴奋地难以自抑,见第一页写着:

        “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其缴。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”后面是注解,大概是从无到有,有生万物是生发的过程,虚实就是天地玄妙的表现形式,总得称之为玄,或者叫“玄学”。

        若是换个孔孟后人,炎黄孙,或许能听出来这是鼎鼎大名的【道德经】开篇,事实上这书也不全是【道德经】,书作者只是引用了此书的部分,但无论如何,这异世界的周适是万万听不出来的......

        且周适身处的这个世界原不是我们熟悉的那个地球,却是茫茫寰宇里不知何处的一处地儿,人们习惯唤作神州大陆。据传这个世界便只一个大陆,除却一些岛屿,大陆周边皆是辽阔不知边界的大海。天上也是一个太阳在东升西落,有所不同的是到了夜晚却有着两个月亮,一银一红交互绕转,煞是好看......

        据史料的记载,加上当今大周太学太傅仇富的推敲考证,自人类出现至今具体年限已不可考,但决不会超过万年,可这与地球华夏极其相似的文明却是实实在在存在着了。

        仇富出身寒门,高宗五年博学鸿词科状元,其时堪堪而立,因通古晓今、学识渊博,蒙先帝赞赏得任太学经学博士,先皇在世时任太太傅,也就是是当今梁王爷的老师。

        其幼时勤奋,虽出寒门却达古今学识之巅峰的传奇经历早已成为天下美谈,其人恪守古礼,刚正不阿,梁王爷反后,大周朝堂正是靠着仇富和李家李上论,一文一武,一内一外,才得以在强敌环伺的境遇里苦苦支撑了三十年。

        然人力毕竟天生薄弱,就算抱起团来组建了国家,也只是堪堪占据了广袤神州的一隅之地,且不要无尽的青北之森以北的地界无人可知,单这青北之森就极少人会走进去——那毒蛇猛兽自不必,据传森林深处还有着各种自上古传续下来的奇异生灵,万万不是人类可以抗衡抵御的。据史料考察证实,如今大周所属疆域正是历史上最大的时候。

        周方圆数十万里,被大河从中间分割开来,太宗皇帝以其并一些支流为凭,划天下为六部分以便监察管理,据传上古大夏朝初建国时曾将天下分为九州,却已无史可考。

        大河自西北来,同样贯穿了西北蛮人出没的仓吉草原,至于溯其源头就不得而知了。大周北邻青北之森,西接仓吉草原,以东以南便是东海和南海了。

        自古相传,人类始生时因肌体薄弱,难以抵御浩浩天威,却有一日,一神人脚踏祥云自天而降,战胜了盘踞在神州的精灵妖怪,传下三千道法,助时人建立了大夏王朝,划天下为九州,并铸九鼎以镇压邪祟,存续气运。夏人得以开启灵智,修养生息,后感佩神人恩德造化,称天下九州作神州......

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