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第1章 以自为方 (3 / 5)
“不欲。”刘备亦摇头。少时学剑。长姐言,贩夫走卒,皆有剑心。便问刘备欲习君子剑否。彼时,刘备便断然摇头。
“不为圣(人),不为君(子)。”恩师笑问:“王上此生,何所求?”
“大而化一,无愧吾心。”刘备答曰。
“圣有所生,王有所成,皆原于一。”卢植言道:“王上言,‘大而化一,无愧吾心’。便是‘以自为方’。乃‘内圣外王’之道也。”
恩师言下之意。内圣外王之道,便是以自为方。然以自为方的前提,是三位一体。需是‘天人’、‘神人’、‘至人’,中之一。
刘备至纯至备,至情至性。正是“(三)人中之一”。
“本有一席话,说于王上当面。如今,不说也罢。”卢植乃当世大儒。素有远见之明。少时便言刘备“可比光武”。时至今日,又何必多言。
刘备亦未强求。
“道生一,一生二,二生三,三生万物”。一,便是道。
故蓟王言“大而化一”。
蓟王知行合一,故称内圣外王之道。简称王道。
与蓟王促膝长谈,卢植夙愿终了。待蓟王将蓟国一切,放之四海而皆准。天下大同,大而化一。王道自成。
如何行事?
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