第1章 以自为方 (3 / 5)
        “不欲。”刘备亦摇头。少时学剑。长姐言，贩夫走卒，皆有剑心。便问刘备欲习君子剑否。彼时，刘备便断然摇头。

        “不为圣（人），不为君（子）。”恩师笑问：“王上此生，何所求？”

        “大而化一，无愧吾心。”刘备答曰。

        “圣有所生，王有所成，皆原于一。”卢植言道：“王上言，‘大而化一，无愧吾心’。便是‘以自为方’。乃‘内圣外王’之道也。”

        恩师言下之意。内圣外王之道，便是以自为方。然以自为方的前提，是三位一体。需是‘天人’、‘神人’、‘至人’，中之一。

        刘备至纯至备，至情至性。正是“（三）人中之一”。

        “本有一席话，说于王上当面。如今，不说也罢。”卢植乃当世大儒。素有远见之明。少时便言刘备“可比光武”。时至今日，又何必多言。

        刘备亦未强求。

        “道生一，一生二，二生三，三生万物”。一，便是道。

        故蓟王言“大而化一”。

        蓟王知行合一，故称内圣外王之道。简称王道。

        与蓟王促膝长谈，卢植夙愿终了。待蓟王将蓟国一切，放之四海而皆准。天下大同，大而化一。王道自成。

        如何行事？

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