179 一吐为快 (1 / 2)
        王谧、陈奉为桓玄入建康忙碌，刘裕心有不满。非是以为二人努力为桓玄不值得，而是顾虑耽误王弘读书。尽管现在相助王弘找到读书目的，刘裕依旧不敢大意，毕竟自己先前不曾读书，虽从琢磨谢大人行为开始一直思考有所领悟，可是刘裕知道自己并不全面，于是刘裕依旧想要让陈奉、王谧安排时间，指导王弘。可是，还未与陈奉、王谧见面，刘裕却先发现王弘变化。

        先前，王弘每日上午来到客馆，其首先读书。就如同刘裕初来见过客馆中人，王弘读书亦是朗朗。可是交谈过后，刘裕发现王弘读书不再如先前，不仅其不再朗朗，而且更不通篇直白诵读。

        虽依旧读书，可是王弘读书却改为轻念，不仅如此，其还经常停顿，有些地方，还做反复。一直听书，王弘这样变化，刘裕如何能不发现？更是用心，刘裕不仅注意，其更立即清楚王弘变化：不再直白读书，不仅方式变化，更是走入书中。

        不在将通篇流利读完，王弘不仅琢磨著书人用心，更琢磨先人行为作用及影响。用心于书中，王弘自然不再朗朗而读，至于看书出声，只是出于习惯。王弘这样变化，刘裕如何能不欣喜？王弘不仅转入精读，更是研读。使七岁少年如此读书，刘裕知道其收获将远超同龄。如此，即便常人尚能超过他人，更何况王弘智慧！如此，琅琊王氏崛起，或在王弘身上。

        被王谧看好携入建康，刘裕得到走出京口机会；来到都城，不仅开阔视野，刘裕更明确为志士志向。尽管来都城已十年刘裕依旧寒门身份，可是其不仅不后悔，更对王谧、王珣感恩，因为刘裕清楚能明白活于世上，并不容易，非是王谧、王珣容留，自己甚至不能清楚志向，更是返回京口看到姨兄痛苦，刘裕更知王谧、王珣对自己帮助，于是刘裕心中自然感恩。现在能够回报，刘裕心情愉快。

        心情转变，更是可以从王弘读书中了解其注意，刘裕同时兴趣。先前刘裕听王弘读书，是其以为自己应该知道，否则陈奉与王弘交谈，自己一定尴尬。王弘改变读方法，刘裕先是注意其用心地方，可是不久竟被带入。春秋实在是一本极好教材，其内容实在丰富，既有皇权神圣，又有忠君之臣无惧；既有诸侯阴谋，又有义士热血。《左氏春秋》记录更多则是故事，故事之中，不仅充满前车覆辙，更是有哲理，而王弘读书又常在此中反复，于是刘裕不仅入迷，更是收获颇丰。

        一人读书用心，另一人则用心傍听，于是二人不仅互不打扰，更皆进入自己世界。交流，自然会有，不仅因为寒门身份，更是刘裕无好为人师习惯，可是喜欢王弘智慧，虽长于王弘全丁年龄被王弘称阿叔，可刘裕却不以长辈自尊，与王弘交谈，完全平等。如此，王弘与刘裕交谈便无压迫之感，其便畅所欲言。

        “德舆阿叔，孟曰：‘春秋无义战。’读《左氏春秋》却发现，其言虽是指责，却有问题，其抱幻想。上位不能，下必生乱。只一味指责下生乱，却不言上位不能，此言用心不公，更为袒护。”到底雅人后代，虽年少，王弘读书用心便能有感。成人读书尚且有感而发，王弘年少，读书有感，更要表达。而王弘读书有感，是由于刘裕方法，馆内又只有刘裕，王弘自然对刘裕尽言自己读书之感。

        聆听王弘读书，其之停顿及反复，如何能不让刘裕知道且注意？不仅知道及注意，刘裕亦有感觉，于是闻言，刘裕便答道：“的确。上位，特别承前而上位，来之容易，更以为应该，于是不仅任性，更不知自省。这样上位者，如何不会被质疑，更何谈尊重。而诸侯间战争，更是上位者不被尊重，才会出现。”

        “诸侯间战争，虽大多为自己利益，可却亦有义战，比如虢公丑，其战皆为唯护王权，其战如何不是义战？不仅如此，只因其终败便被耻笑，实在不公。”不仅有感，王弘更有自己想法。

        认可王弘想法，刘裕言道：“虢公丑之败，实在是其维护天使诸侯不悦，更影响诸侯利益，便不能容。诸侯皆为自己利益，更不敬天，结果唯护天之人反被鄙视，原因何在？天不行，是其一，不愿为天而损害自己利益，才是根本。”

        “善，德舆阿叔如在其时，一定志士。”刘裕回答，让王弘忽生想法，于是其脱口言道。

        读书实在能使人智明，闻言，刘裕笑。摇头之后，刘裕言道：“春秋亦多志士、义士。志义、义士于春秋虽有光耀，却终不能改变。反之，能使其时改变者，却是谋士。少年读书，因学儒见束，便不能忍受，于是不再读书。现在却知，不读书便难为谋士。不仅如此，甚至不能清楚谢大人，于是不能评判，于是后悔当初任性。”

        “非也。若当初不任性，休元今日便不得见现在阿叔。德舆阿叔，休元不解，你如何这般注意谢大人？阿叔不读书，谢大人却行风雅更以雅名示人。”不仅不认可刘裕感叹，更是不解刘裕如何纠结谢安，于是王弘道出自己想法。

        王弘虽只七岁，可刘裕仍以为应该使其知道，于是刘裕便郑重言道：“休元不以为谢大人是难得一见奇才？”

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