【0687 九千岁与韦宝】 (3 / 7)
        这是基于西学视野，完全忽视人道法天的华夏文明视角，所得到的狭隘认知。

        契约论之所以无法进入诸子百家学说的门槛，主要就是因为华夏学术普遍基于天道之学，如阴阳五行，德道学说等，任何一家学术应用，都需要讲究天时地利人和。

        而契约精神是不讲天时，不究地利，只论人和，所以契约精神阐发的法治社会有个特点，就是合法不必合理。

        西方学术重契约不重天道伦理，也与其脱胎于宗教社会的历史有关，一条教条横行天下，需要的就是契约精神，且只需要契约精神。

        中国人的思想层次远远高于契约精神！

        中国人有契约精神，而且更重天道人伦，诚信就只是儒家人伦五德之一。

        尤其在华夏古代，韦宝从重生穿越之后，最大的体会就是，绝大部分人，都是说话算话的。

        魏忠贤微微一笑：“即便老夫点头，底下人又有人保举，但还是不容易，别忘了，还得要内阁拟票！都察院和大理寺的官，可不是轻易任命的！”

        “九千岁的人在内阁也占上风啊，更何况谁不知道当今首辅是九千岁的人。”韦宝道。

        “没有你想的这么容易，还有次辅呢，还有几名不好说话的大臣，只要有一个人反对，这事就办不成！更何况，同时在都察院和大理寺任职，是很少见的。你又只是一个入仕才一个多月的新人，一下弄两个正六品给你，满朝上下都会非议。”魏忠贤给出了他的理由。

        “事情有一定难度，但是在九千岁这里，我看不算什么吧？区区正六品而已。”韦宝眯了眯眼睛。

        魏忠贤摇了一下头：“小宝啊，你还是太年轻，不明白官场的事儿！”

        “可是九千岁答应过小人的。”韦宝卖萌的怼了魏忠贤一下。

        魏忠贤被韦宝逗乐了，他将韦宝当成一个很聪明的人，很难看透的人，但真的很难有人将一个15岁的少年看的多可怕，存着多大的敌意。

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