【0391 孙承宗的收弟子信号】 (3 / 8)
        这也是孙承宗没有到过韦家庄，不知道韦家庄的具体情况，正常人初听起来，一个庄子，还能起啥幺蛾子？成啥气候？而且又是一块三不沾的滨海贫瘠之地，更无所谓了。

        若是辽东敏感的战略地带，能与建奴或者蒙古人，或者跟朝鲜人搭上关系的地方，孙承宗就不会这么随便处置了。

        又或者是江南富庶之地，牵扯甚广，牵扯到了很多人的利益，也不能随便处置。

        现在辽西辽东的世家大户们，除了吴家和祖家，都签字钤印画押了，孙承宗觉得他这么做，不过是顺水人情。难道当地人看的不比他清楚？孙承宗估计韦宝既然连朝廷对建奴用兵都舍得捐这么大笔银子出来，平时一定对地方老百姓做了不少的好事，才会受到众人如此推举。

        韦宝将提举韦家庄的函交给孙承宗。

        孙承宗将函摆在一张桌案上，工工整整的同其他人一样，写上姓名，籍贯，职务，并取下自己腰间的yinzhāng盖上，并且还打上了指模。

        “韦公子，这样可以了吗？”孙承宗笑着将函交给韦宝。

        韦宝看了一眼，孙承宗的字迹娟秀，倒有点娘里娘气，而且位置也很不醒目，放在众人之后。但孙承宗这三个字，似乎带有某种魔力，即便字迹不醒目，位置不醒目，仍然能教人一眼看见！

        这就是名望的力量。韦宝暗忖，这下有了一大帮辽西辽东世家大户的联名提举，又有了孙承宗大人的签字钤印画押，我看看魏忠贤还有什么理由不给自己办，收了自己那么多银子，自己还将主要的几个大太监都打点好了，你们不能光收银子不做事啊！

        “多谢督师大人！督师大人的字真漂亮。”韦宝顺其自然的赞美了一句。

        孙承宗轻轻地抚了抚胡须，笑道：“我的字不行。不过，我对儒家修身倒是有很多体会。夫修圣人之道，贵先立乎其本！本立而道生。本者何心是也。心为人之主宰，亦为宇宙天地万物之主宰。故象山与阳明继程、朱二子倡“性即理”说之后，力倡“心即理”。象山之“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，及儒门“天地万物人我一体”，与明道“仁者浑然与物同体”之说，较之佛家“即心即佛，即佛即心”与“佛即众生，众生即佛”等心佛一体、佛与众生一体之说，实深为高远矣！惟欲真能达到宇宙与吾心一体及天地万物人我一体之无上境界，不能说以会得此理、说得此理即能达到，须从心地上性地上切实作工夫，脚跟确实踏到；且能在工夫上契得“心与物冥、理与事冥、性与道冥、道与天冥”之神圣境界，浑然一片性光流行，心光流行；无内外，无将迎，无物我，无动静；此则已至由太极而无极境界矣！”

        韦宝一汗，怎么又开始胡扯起来了？孙承宗不是个文人吗？这么爱谈修身之道？什么意思？

        “大人对儒学研究的深度，非我能领悟的，恕我愚钝。”韦宝微微一笑，一个马屁砸过去，虽然不是特别的感兴趣，却显出一副很感兴趣的样子。

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