第139章 没变得宽宏大度 (2 / 5)
        为了填平这道鸿沟，拓跋宏提倡汉人和鲜卑人之间互通婚姻，让汉民族和鲜卑民族从相互戒备向交融转变，而血统的交融，使汉人和鲜卑人的后代，以汉人的形象出现在北魏国。

        五：改籍贯。

        凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍。规定鲜卑贵族在洛阳死后，不得归葬平城。

        没多久，拓跋宏又废除了北魏长久以来以贸易货的交换方式，下令铸造太和五铢钱，并诏令公私使用。

        在洛阳立国子监、太学、四门小学。

        拓跋宏，——如今姓元，名宏。他所改定的官制，一洗昔日杂乱无章的鲜卑旧制，非常系统地统一了内外文武官员的职号；又改定律令，废除残忍的轘首、腰斩等酷刑，除去了从前北魏族诛连座甚众的酷法。

        这些强制性的政策，是为了减少民族差异、民族隔阂。尽管许多鲜卑贵族心怀不满，却也只能执行。

        为了把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大北魏的统治力量，元宏主张同汉族通婚的同时，他自己率先娶汉族卢、崔、郑、王四大汉族名门世家的女儿为妃，把自己的众多女儿许配给汉族大姓，甚至自己的几位亲弟弟，也让他们娶了汉族地主的女儿。

        很多鲜卑贵族反对，说汉制与移风易俗会削弱了血亲贵族的权利。

        任城王拓跋澄，——元澄，他坚决站在元宏这一边，说推行全盘汉化的改革方略，对国对民都有益。元澄还道，国家富裕了，才能达到民众安家乐业，繁荣昌盛。

        鲜卑贵族反对无效。

        元宏要纳汉族卢、崔、郑、王四大汉族名门世家的四位女子进宫为妃这事，冯润是从冯清嘴里听到的。

        冯清一副贤惠神情，欣慰道：“主上早就应该纳妃了。要不宫中就几位嫔妃，实在是太冷清了，到时候卢、崔、郑、王四大汉族名门世家的四位女子进宫，那就热热闹闹了。”望向冯润，含笑道：“左昭仪，你说是不是？”——她之所以叫冯润“左昭仪”而不叫“二姐”，是因为各位嫔妃都在。

        这是冯清耍的一个计。

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