第八零一章 为朱八八正名 (2 / 4)
        而朱元璋是韩山童系统。

        虽然两个系统都是红巾军但本质完全不同，前者是南方白莲教，而后者是北方白莲教，只不过是被征发修黄河的民工所以才在两淮动手，然后朱元璋这些两淮土著加入。而且起兵后两家的战略方向也完全不同，徐寿辉系统的战略方向始终是南方，一直活动于江南，但韩山童系统的目标始终是打回北方，所以才组织了堪称壮烈的北伐，哪怕韩山童死了，刘福通也一样坚持这个战略原则，朱元璋只是这个系统里面的边缘势力。

        另外还有一件重要的事必须得说清楚……

        他们是白莲教！

        他们是白莲教！

        他们是白莲教！

        他们根本就不是什么某包衣编的明教。

        他们拜的不是明尊，而是佛教的弥勒，甚至他们同时还拜道教的张角，如果说他们和摩尼教有什么联系的话，仅仅是灭亡的摩尼教部分教义混入其中了，韩林儿的小明王和明王降世不过是老百姓对明君的渴望，和明教那个明没多大关系，如果仅仅因为他们的教义里掺了部分摩尼教思想而说他们是明教，那么也可以说他们是佛教，甚至也可以说他们是道教。

        毕竟他们说张角是老祖宗。

        他们其实就是各种信仰混杂的底层老百姓对太平盛世的幻想，搅和出来的一锅八宝粥，非要为这锅粥定个明确的东西，那他们就是白莲教，他们不是佛，不是道，当然也不是什么明教。

        没有什么明教教主。

        甚至没有白莲教主，在中国古代不可能出现一个全国性的有组织的秘密宗教，明的都没有更何况是偷偷摸摸的，在一个小地方或许会有受尊崇有威望的信仰者出现，但一个庞大的覆盖全国的组织那就扯淡了，真当皇帝的眼瞎啊！

        更不会有什么光明顶总坛。

        同样也不会有什么波斯明教总坛。

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