第二六八章 拜上帝教 (5 / 7)
        虽然这不符合道士规矩，但这年头出家人不都这样嘛，杨道长无非雇个丫鬟婆子，要是丫鬟婆子跑到县衙告他*****，那知县只好问他一个不遵清规戒律之罪，可人家只是雇来当佣人那就无所谓了，接连收了杨丰好几次礼的襄阳县令才不管这个呢！

        和那些钻人家内宅，给那些夫人们赐种的出家人相比，杨道长已经很正经了。

        当然，主要还是黄金管用。

        搬入圣祠的杨道长，紧接着就开始行善积德了。

        他的方法很简单，去圣祠听他讲道并且愿意佩戴五角星列入教友名单的，有什么大病小灾过去找他就行，他可以给人治病，而且还是治病。

        话说杨丰就是在现代也有医师证和药剂师证的，他在第一次穿越之后就开始努力学医了，虽然他是百病不生，但他的老婆孩子还是会生病的，虽说有御医，终究不如他在现代学习医术放心，此时的他对付些小病毫无压力，就是动手术割个阑尾什么的也敢下手，在配上现代药品后就更堪称神医了。

        毕竟这个时代一个肺炎就能去掉半条命。

        而这就是最好的传教手段。

        在他用一粒分成十份的磺胺治好一名因为无钱就医，基本上已经等死的外伤感染败血症病人后，第一批主动上门的信徒就诞生了，然后仅仅过了一个月时间，信徒的总数就急速膨胀到了近千人。那些贫苦无依的百姓直接把他当做救星，像这样不需要信徒供奉，反而却给予信徒无私帮助的神仙，哪个老百姓会不尊敬，同样他所说的一切那些老百姓也都愿意去听，哪怕他讲的都有些颠覆认知，比如说他对仙境的解释，还有他对于神话体系的全新解读之类。

        但这并不重要。

        这些老百姓都能轻易地接受白莲教，清茶教，牛八教，焚香教，灯花教等一大堆乱七八糟教派，当然也一样能轻易接受杨丰的拜上帝教。

        于是一股势力就这样逐渐形成。

        当然，很快麻烦也就出现了。

        “仙尊，昨日开药铺的黄举人，在常县令面前说仙尊在妖言惑众，意图不轨。”

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