第四十三章远古记（1） (2 / 3)
        我们从天下万物生于有，有生于无这句话，可以看出老子有一个无中生有的宇宙观。

        这个宇宙观和宇宙大ｂａｏ　ｚｈａ假说之宇宙形成过程何其相似。

        除此之外，老子还认为，道生一，一生二，二生三，三生万物。

        道不可说，就不说。

        至于数字“一”一般人认为指得是用数字“一”代表道，有很多人说什么吾道以“一”贯之，就将道看成了“一”。

        当然这样看是有道理的，比如我们开始创业，都会定位一个项目，由这个项目生出其他方方面面，然后一如既往的做着项目，才有可能获得成功。

        坚持是一，做事从一开始，吃饭要一口一口的吃，走LU要一步步的走，高楼大厦要一块砖一块砖的垒，这些都是道即是“一”在生活方面的具体演绎。

        不过我认为老子所说的这个“一”不是如此简单生活中的一，而是太ｃｈｕ之力。

        为什么这么说呢。

        咱们从二和三说起，慢慢的倒推回去。

        二指得是阴阳。

        三指得是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。

        如果将“二生三，三生万物”这句话引申到宇宙演化的五个阶段中，应该是最后一个阴阳微分万物生发的阶段。

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