第四十三章远古记（1） (1 / 3)
        自从在命运的指引下探险以来，所ｙｕ到稀奇古怪的事ｑｉｎｇ虽然当时震惊，但随后都我都能理解了，但是在太ｃｈｕ空间ｙｕ到的事ｑｉｎｇ太复杂了，什么太ｃｈｕ之力，什么灵魂匣子，什么时光宝甲，什么叶公的灵魂被封印在神农的金龙巫袍中，什么叶公宓妃九婴化为实体显形的，这一连串的事ｑｉｎｇ让我头晕脑胀。

        这古怪的一切起因就是龙马星人着陆这个太ｃｈｕ空间寻找太ｃｈｕ之力加持自己的飞行器，这才引出了这许多幺蛾子。

        说到根上所有的事ｑｉｎｇ都是这个古怪的空间的造成的。

        这个空间拥有的太ｃｈｕ之力有着化虚为实的无上威力，是生成整个宇宙主要的力量。

        这个力量到底是什么？

        我脑海飞快旋转试图去理解这股力量。

        然后我开始复习宇宙生成的五个阶段……

        咱们前面也提到过宇宙生成的先天五太的五个过程，即虚无状ｔａｉ、有气无形状ｔａｉ、有形可见无质量状ｔａｉ、有形可见有质量状ｔａｉ、阴阳微分万物生发状ｔａｉ。

        从这五个状ｔａｉ可以看出，宇宙生成的过程竟然是一个“无中生有”的过程，这不由得让我想起了一句话，即老子所说的“天下万物生于有，有生于无”。

        接触到这句话的时候我在上ｃｈｕ中，根本不明白这话啥意SI，问语文老师老师说老子这话的意SI是说天下万物生于有形质，有形质又产生于不可见的无形质。问生物老师生物老师说天下万物生于有机物，有机物生于无机物。问数学老师数学老师说天下万物生于一，一生于大零蛋。

        我知道这些老师在做“开玩笑式解答”，他们具体也不懂。

        对于他们这种解释，我根本听不懂，于是心底认为古人就爱故弄玄虚，写些人看不懂的文章，卖弄自己空之又空，玄之又玄的理论。

        可是当我现在SI考的时候，我忽然发现老子不是在故弄玄虚，他写得作品除了阐述他的宇宙观世界观人生观和ｃｈｕ事法则之外，有些话竟然隐含了科学理论。

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