第027章 钓鱼 (4 / 8)
        其实“三农”肇始于这样一句话：“农民真苦，农村真穷，农业真危险。”

        农民问题解决得好，农民是顺民。农民问题解决得糟，农民是流民。华夏历代王朝都毁灭于流民之手。今天没有“流耸，这一称谓，但有另一个称谓叫“盲流”实际上是一回事。流民越多，社会就越不稳定。读不懂农民。就读不懂华夏。失去农民，就失去了华夏。**打天下的法宝就是依靠农民。

        萧定一边甩钩出去，一边问道：“你觉得农民问题有多严重？问题究竟在哪里？。

        王文远的鱼钩早就抛出去了小此时正拿着茶杯喝了一口茶，然后略微沉吟了一下，说道：“首先是观念。这是根本中的根本。观念造成歧视，歧视造成不公平。不公平造成不平等。不平等造成分化，分化造成对抗，对抗造成暴乱。华夏以前是农民国家，但作为这个国家主体的农民却处在社会的最末端。鄙视农民，看不起农民的观念，深深地在每一个人心中，包括农民自己心中。现在虽然工商业发展起来很多了，但我们仍然有八亿农民，其实算起来我们现在还是农业归家呢

        萧震点点头，道：“华夏文化中的大一统思想对形成这种歧视观念起了关键性作用

        “对，华夏古代所有的统治者。上至皇帝。下至山大王。都拼命追求土地，野心靠土地实现；土地的撂取靠人口实现。还有就是华夏古代的儒、道、佛三种意识形态，骨子里就是愚民的，而愚民首先就是愚农民”！王文远赞成道。

        箭宗点点头，没有继续王文远在他面前却比较大胆，道：“建国以后实行的户口政策是对农民最深重的歧视。户口政策延续了历代统治者把农民紧紧地捆死在土地上的思路，使农民的迁徒自由和择业自由受到莫大的限制。在户口等级制中，农民处于金字塔的最底层。**的三民主义在农民问题上翻了船，**的计划经济也在农民问题上翻了船，只有郑南巡的改革开放让农民真正休养生息。”

        这个话题，就不好再继续下去了，因为不论是萧震还是王文远都知道。真正高明的政治家应当顺应历史潮流，整个华夏的潮流是政治体制改革，农村的潮流绝对不可能游离于华夏的整体态势之外。政治体制改革不光是党和政府的事情，华夏有八亿农民。如果不把他们纳入政治体制改革的轨道中，改革是不会成功的，成功了也无法生根。

        在华夏，城乡之间的差距很大，但城乡之间**的差距却相差无几。**已经成为农村不稳定的一个乱源，尤其是制度性**。**在农村的表现形式主要有两点：一是农民负担太重；二是权力**。被**诱蚀的权力仍然是权力。这种权力必然带来绝对性**。

        政治体制改革，说到底就是权力换人心。领导要善于疏导民意，化解危机；华夏的改良为什么老是失败，就是缺少人民参加。民意如流水，越堵越危险。

        “三农问题”是在比较意义上提出来的。之所以要从所有的冉题中区分出“三农问题”在于三农领域与非三农领域之间，存在着明显的差距，这个差距反映到人们的头脑中，才导致“三农问题”这一提法。所以，在“三农问题。中，用以评价三农领域各种现象所用的标准，其实是来自非三农领域。

        经过分析，“三农问题，小就转化为三农领域与非三农领域之间存在的巨大差异，“三农问题”的成因，就是三农领域与非三农领域之间巨大差异的成因，“三农问题，小的对策，就是解决这个差距的政策措施。

        农村、农业、农民，三农领域的核心是经济产业。农村与农民是因产业而区分出来的，没有产业的区别，便没有农村与城市、农民与非农业人口的区别。而产业的转移，意味着农民身份变化和农村城市化。因此，“三农问题”实质是产业结构问题。是农业与第二、第三产业之间的关系问题。

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