第二百二十一章 祭祀041节 (1 / 2)
        那照壁上有什么？是不是大家都忘记了？先给个提示吧。三元之前进入那对门的荒宅之中，一无所获地出来，心中觉得不解，他确信既然故意引他进去，就必然是为了让他看到某项提示，但是他没有想明白究竟荒宅中能够提示他的细节是什么。

        待之后他从那宅子里出来，临离开时回望的一眼，发现天井中好像有什么东西不同了，只是当时他意识不到。这时候身在楼梯之上，听老婆婆偶然说到儿子媳妇生活上的情状，突然脑海中浮现出一幅画面来，却正是方才那荒宅天井里的那堵照壁，原来这就是之前自己感觉到却没有清醒认识到的前后画面发生不同的地方了。

        最早三元进入荒宅之时所见到的照壁，大理石壁面，上有书画题词。画中人物和题词俱都看不清楚，早就风蚀殆尽了，但是吴带当风，从衣饰残留的轮廓勾线，看得出画的乃是和合二仙。

        三元离开荒宅之时，回望天井，那时看到的照壁又是怎样，破碎风蚀依旧，只是那和合二仙，一仙走一仙留，只剩下了一个神仙，另一个被隐去了。

        如今听老婆婆说那三年之前的事情，宝根，荣根，福根，被隐去的那仙必然暗指福根的，那么留下一仙究竟是宝根还是荣根？这就是最最关键的提示，让三元把疑虑从小邱庄几千年前的那段古老传说重新又拉回到三年前的真实事件中来。

        可要知道三元是个极有学问之人，他脑海中画面迅速一闪，就已经知道照壁提示的关键所在。那与一段不可不知的民间传说有关，关于和合二仙的传说，必须先知道这个故事，才敢继续猜测荒宅照壁究竟想提示些什么。

        《周礼·地宫·媒氏》疏云：“使媒求妇，和合二姓”。和合二仙乃是婚姻和合之神，提示的是“使媒求妇”这四个字。果然，三年之前，乃是在同一日，宝根、福根、荣根，三人使媒求妇，拜堂成亲。其中必有二人被暗示为和合二仙，民间关于和合的传说，可不仅是周礼上这简单的一句话而已，这道提示还有另一层深意。

        传说和合二仙指的乃是唐朝时候的寒山和拾德二人，这二人同住在一个村子里，自幼亲如兄弟。

        长大后，他二人同时爱上了一个女子，但互相并不知道。后来拾德要和那个女子结婚，寒山得知后，弃家到苏州枫桥，削发为僧。拾德听说此事，也舍女来到江南，寻找寒山。探知其住处后，折一盛开的荷花前去见礼。寒山一见，急持一盒斋饭出迎，二人见面，一荷一盒而欣喜若狂，乐极而舞，拾德也出了家。二人在此开山为庙，叫做"寒山寺"。

        [说句题外话，这个传说的本意是说两兄弟关系极好，同时爱上一个女子，又彼此谦让，然后都放弃了自己的爱情而出家为僧。因为一人持“荷”一人持“盒”在山前相遇，所以被称为“和合二仙”，如今寒山寺中还有和合画像。不过这个传说若是放到现代的眼光看来，怎么感觉都不是互相谦让的意思嘛，怎么看出有点那个啥啥的意思来了？阿米陀佛，言者无罪，这段话是与剧情无关的补充，忍不住蹦出来的，大家可以忽略掉]

        民间珍视他俩情同手足，和睦友爱的情意，自宋代起就祭祀为和合神，掌管百年好合的婚姻大事。

        且不说他们被后人祭祀的原因，且说一神去一神留，那必然指的是寒山去，拾得留了。寒山为何而去？拾得为何而留？乃是因为他们同时爱上了一个女子，这就是照壁故事所提示的关键点所在，谁和谁，同时爱上了谁？

        去的那一个肯定是指福根了，他是三兄弟中唯一已经离开人世的那人，福根之所离世，是因为祠堂祭祀无奈之举，并不是为了把自己心爱的女子让给他人。

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