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一百二十八章.东捻 (1 / 3)
北望苍茫5200()
一百二十八章.东捻
这些年,整个中国江河流域,正在为捻匪祸乱着。上万的清营兵勇,往来调动,车马接天,已经被捻匪掠杀的十室九空的中原大地,又被穿着各种营头号坎的一遍遍的搜刮啃噬。
作为一种民间地下组织的捻子,康熙时代的山东地区就有,称“拜捻”。“捻”不是清朝官方的诬称,是捻党的自称,别人也这样称呼他们。“捻”的意思很中性,安徽、河南、山东方言中的“捻”当“结伙”讲。
捻党最早进入清政腐“视野”的,当属嘉庆十九年(1815年),江南御史陶澍上《条陈缉捕皖豫等省红胡子匪徒》奏折,他报告说,有不少凶横不法的“红胡子”匪徒,系“白莲教”漏网份子,“人以其凶猛,故取剧中好勇斗狠、面挂红胡者名之……成群结队,白昼横行,每一股谓之‘一捻子’”。当时俗称“红胡子”的捻党,乃是一种类似**的组织,不仅有白莲教教徒,还有失业乡勇和地痞恶霸。
嘉庆年间,清朝社会衰兆已经明显,地方蠢蠢欲动,安徽、山东、河南等地民间下组织钟繁多:顺刀会、虎尾鞭、八卦教、义和拳――这个组织,它早在嘉庆时就有,并非八国联军时的“新鲜事物”。
这些**组织“横行乡曲,欺压善良”,而且截抢私盐――典型的黑吃黑。在湖北,捻子称为“白撞手”;在安徽、江苏、山东一带,由于他们挟厚刀插带腰间,又称“拽刀手”。
除了“结伙”被称为“捻子”以外,由于这些人常常“捻纸燃烧,毁室劫财”,或者聚众捻香闹龙戏,都是“捻”字的外延,人员越扯越广。
捻党大兴于淮北地区。此地历史上一直就民风剽悍,尚勇争,好恃气,动辄乌枪大刀亮出,械斗和仇杀成为常事,加上宗族势力强大,都为捻党的兴起提供了肥沃的土壤。此外,由于“潜规则”使然,世路唯行钱作马,捻党在地方政腐中耳目众多,稍有风吹草动就遁于无形,官府根本搜捕不到。长久敷衍,终成大患。
从早期械斗仇杀吃大户开始,逐渐发展下来,捻党越来越多,势力越来越大,成员成份混杂,兵勇、小偷、船夫、灾民、衙役、失业农民、手艺人以及为恶一方的中小地主和落魄秀才,无不借捻党力量企图风生水起实现个人抱负。但是,捻党与天地会、拜上帝教有一点最大不同:它不是以宗教面目招集成员,只以“替天行道”、“劫富济贫”来当幌子,组织形式也谈不上严密,参加者想来就来,想走就走。
当然,捻党的发展确实是个由量到质的演变过程。他们最早是数十上百人结帮持械“吃大户”??往往叫花子一样闯入大户人家门外,乞求酒食,大饮大吃。酒足饭饱后,然后放响炮三声,啸呼而去。而后,他们就开始在水陆隘口设路障收买路钱,如果见到是远方富商,往往行动害命,称为“打闷棍”。
他们还常常抢掠私盐贩子的货物,黑吃黑不亦乐乎。日后,见私盐利大,捻党有不少人便以抢劫者变为走私者,他们的东西当然没人敢抢,由此获利颇丰。走私以及武装打劫掠得财物后,一半归捻首,一半大家平摊。待数日所抢东西挥霍一光后,大家重聚,捻首大叫一声“装旗!”于是合伙再出去抢掠。
发展到最后,捻党就开始公开抗差抗粮,和政腐正面发展冲突。也正是从这以后,清朝政腐开始正视这些人。
捻军崛起淮北,坚持**,流动十个省,曾经是一只任谁也不敢小觑的军事力量。特别是捻军的作战方法,前后期截然不同,但每个时期皆有着非常独特的令人印象深刻的战法。
清吏潘骏文对捻军的前后期战法的总结非常有概括性:“盖昔日之捻,装旗有时,众皆乌合;今则飘忽无定,习于斗争;昔日之捻,多属徒行,又鲜火器。今则熟于骑战,且多洋枪;昔日之捻,尚亦乡井,饱掠则归。今则不据巢穴,流窜靡已。”
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