第五四章 崇明之乱 (4 / 5)
        以徐鸿的眼光来看，这个何常虽然出身贫寒，但为人极有骨气，而且又有义气，这样的人是让人敬仰的。蟑螂营的前身就是以他为的在社会底层讨生活的脚夫。但何常出身市井，没有当过兵，也没有太多的学识，他能独领一军，靠的是他在贫寒之中养成的那种威武不能屈、贫贱不能移的自尊自强的人格魅力。当年家境富裕的季从孝曾经像施舍一样打赏他一两银子，但何常对报酬之外的东西一概无视，俩人为了面子大打出手，最终又不打不相识。

        在战时，何常会领着这支人马为了悍卫自己的家人，爆出坚韧无比的潜力。但在平时，对于如何训练军队，何常毫无经验。

        这支号称蟑螂营的高字营右营根本没有像一支军队的样子。

        根本就像一些脚夫小贩臭哄哄地集在一起打屁聊天，嘻嘻哈哈，坐没坐相，站没站相。事实上，他们本来就是脚夫和小贩。

        徐鸿是军户出身，虽然明末的军户制度已是腐朽不堪，特别在江南一地名存实亡，但舍桥徐氏不仅有徐玉扬这样的豪杰，也有徐鸿这样的后起之秀。徐鸿极自豪祖先在纵横沙场之中积累的军功。虽然这份军功到了他这一代已成为一种传说。

        虽然以前是没有上过战场的军户，但徐鸿平日熟读兵书，又经过舍桥和黄田港血战，可谓有理论有实践。而且，高旭编写的亲卫队训练纲要也是让他耳目一新。虽然徐鸿对高旭在训练纲要中所要求的某些细节不以为然，比如那莫名其妙的军礼、俯卧撑、引体向上、负重跑步之类，但出于那股纯粹的天性，徐鸿还是不折不扣地在他的左卫战队中执行了。当然，不论时间还是形势，都没有让徐鸿对这份纲要得以充分的实践，用以证明它有多大实效。

        高旭虽然不是现代军事人员，但经过大批战争影视、网络军事论坛的耳濡目染，山寨一份军训纲要还是有板有眼的。如果没有遇到徐鸿这种拿到鸡毛一定当令箭的从祖上遗传下来的军户的服从天性，而是像右卫战队队长史战一样拿去擦屁股的话，那么这份纲要的执行力要大打折扣的。。

        闰六月二十六这个晚上，徐鸿住的不是崇明的新家里，而且何常的军营之中。

        何常的学识虽浅，但不意味着他不好学，而是出身微寒一直没有学的机会。当徐鸿献宝一样拿出随手携带的亲卫队的训练纲要时，何常顿时大感兴趣，道：“见山，让我看看。”

        这份训练纲要还只是初稿，高旭暂时也没有在高字营大力推广的决定。这份纲要的实验对象是他的亲卫队，有效果之后才推广全军。当何常接过徐鸿的训练纲要时，翻了一下，不好意思地笑笑，道：“见山，我不识字。”

        徐鸿理解地笑笑，道：“何大哥，我来向你解说。”

        于是，在烛光下，俩人男人在研究着高旭从现代军训中山寨而来的训练纲要。

        对于右手抵耳的古怪军礼，高旭是这样解释的：“军人的腰杆永远是直的，所以，不论下身跪拜，还是抱拳弯腰，都是折了军人的腰杆。而且在行军之中，不论是单膝还是双膝，行跪拜之礼都极为不便。”

        于是，徐鸿也对何常如是说。又亲自向何常示范了一次军礼。不过，徐鸿在私下里对这个古怪的军礼试过无数次，但在兵士之前，他却没有执行的勇气。

        何常听了徐鸿的话，深以为然。这种绝不折腰的话很对他的胃口。再加上何常出身脚夫，在军事上如同一张白纸，接受能力竟比熟读兵法的徐鸿还更强上一分。

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