黄侃論學 (1 / 4)
        一、應讀之書

        《十三經註疏》、《大戴禮記》、《荀子》、《莊子》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》、《通典》（不讀《通典》，不能治《儀禮》）、《文選》、《文心雕龍》、《說文》、《廣韻》，以上諸書，須趁三十歲以前讀畢，收穫如盜寇之將至；然持之以恒，七八年間亦可卒業。

        讀經次第：應先《詩》疏，次《禮記》疏。讀《詩》疏，一可以得名物訓詁，二可通文法。《禮》疏而後，泛覽《左傳》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》諸疏，而《穀》、《公》二疏爲最要，《易》疏則高頭講章而已。陸德明《經典釋文》宜時時翻閱，註疏之妙，在不放過經文一字。

        二、讀書之法

        語言文字之學，爲各種學問之預備，舍此則一無可通。

        由小學入經，出經入史，期以十年，必可成就。

        小學之事在乎通，經學之事在乎專，故小學訓詁自本文求之，而經文自註疏求之。

        治經之法，先須專主一家之說，不宜旁蛑他家。

        治經須先明家法，明家法自讀唐人義疏始。

        治史之要，以人、地、官、年爲入門之基；四者亦即歷史之小學也。

        讀書貴專不貴博，未畢一書，不閱他書。二十歲以上，三十歲以下，須有相當成就；否則，性懦者流爲頹廢，強梁者化爲妄誕。用功之法，每人至少應圈點書籍五部。

        初學之病四：一曰急於求解，一曰急於著書，一曰不能闕疑，一曰不能服善。讀古書當擇其可解者而解之，以闕疑爲貴，不以能疑爲貴也。

        凡閱近人書籍，須先調查其材料。

        清人治學之病，知古而不知今；明人治學之病，知今而不知古。

        治中國學問，當接收新材料，不接收新理論。佛經云，依法不依人，即此義。

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