010灵能 (2 / 2)
        赵成济举手答：”我来试着讲一讲，接着姜院长刚才的话说，这万物在元能之中随生随灭了很多年，突然出现一点灵能，与元能中的创生之力互相作用，打破了随生随灭的平衡状态，让万物产生出来后一直存在，并不湮灭，从而越生越多，打破了虚无状态，并且迅速扩展开来，充满了宇宙，这叫混沌三分。这个观点与大爆炸论相似之处就是都从一个点开始的，区别在于大爆炸论认为，万物是从那个点中炸出来的，师伯认为万物是元能中的创生之力被那一点灵能点化，而后逐渐产生的。只是不明白，这一点灵能究竟是什么？又为什么会出现？“

        姜教授说：”赵同学说的基本正确，这灵能一词，也是先师兄琢磨了很久才命的名，大概意思是，有智慧的、带有生命气息的能量，以区别于原来没有智慧、没有生命气息的元能，至于这点灵能为何会出现，先师兄猜想可能是另一个宇宙的生灵有意所为，其他学说中则是神直接创造了一切，但先师兄认为这一点只可猜想却无法验证，故只描述了一点灵能出现后的事，至于为何出现，并没有在书中进行描述。“

        这时候，刘大安举手发问：“敢问姜教授，这书中讲混沌三分是怎么回事？老朽，哦，我只听说过混沌初分，还从未听说过有三分的说法。还请姜教授解惑。“

        姜教授却并未急着解释，而是说：“请虎师侄来讲讲对刘大安同学说的混沌三分问题的理解。“虎云觉得这姜教授很是奇怪，自从开课以后，对六奇和小赵都是以同学相称，唯有对自己，还是叫师侄，自称师叔，这估计又是和姜教授的先师兄有关，他也不好多问。

        虎云站起身来：”姜教授好，三哥好，我来粗浅地说一说，结合下文来看，混沌三分，应该就是元能中的创生之力被灵能点化以后，变成了三类，第一类有质有形的叫“物”，就是咱平常看得见摸得着的物质，第二类叫“气”，有质无形，这个我讲不好，是不是空气呢？第三类叫“元”，也不明白。请姜教授解惑。“

        胡洪生却举手道：“我和虎云理解的差不多，“物”就是咱平常能看到的，但这“气”应该不是空气，记得古书上有仙人聚则成形、散则成气的说法。“

        姜教授说：“我来说说我的理解，元能被灵能点化以后，分成了三类，第一类叫“物“，它的特点是有质有形，有光有色，能看得见、摸得着，测量得到，这要包括空气、水和光线、射线什么的，也都是”物“的范畴，”物“有前后左右的空间概念，也有古往今来的时间概念；第二类叫”气“，它的特点是有质无形，无光无色，因为没有光，所以它也看不见，摸不着，测量不到，没有空间和时间概念，但是它有质，可以和物相互作用，可以称为看不见的物。”

        “第三类呢，叫“元”，它的特点是无质无形，刚才我们说了，元能之中有创生和湮灭两种力量，创生之力被灵能点化为物和气，“物”和“气”中都复制了更多的灵能，湮灭之力失去了平衡，就发生了爆炸，将一切都炸散开来，从而复制出来的灵能接触了更多的元能，又点化出了更多的“物”和“气”，复制出再许多倍的灵能，又使更多倍的湮灭之力发生爆炸，循环往复下来，这一点灵能就化生出了整个世界，而且一直在持续扩张之中。这“元”呢，就是湮灭之力爆炸所产生的能量余波。“

        “先师兄认为，“物”聚集起来，形成了现实世界，”气“聚集起来，形成了灵界，灵界可以认为是我们这个现实世界的影子世界，无论是神、仙、道、灵、佛，还是鬼、怪、妖、精、魔，所修炼的能力，基本都是对“气“的控制，古今中外，概莫能外，故可以统称为炼气士。因为物和气都是由灵能所点化出来的，所以也能用灵能控制，炼气士们大都是通过灵能改变影子世界来影响现实世界，这就是修炼的本质。“

        六奇听完，纷纷若有所思。王高义突然一拍大腿：“哎呀，这赛师伯说的是太好了，俺心里原来好些想不通的关节，这一下子就全都明白了。”张广川也感慨说：“我自这雷法修成以后，就再没碰到过更高明的同道，心里一直比较得意，姜教授前几天说我们几个的法术全是小道，我心里还十分不服气，今天学了赛师伯高论，才知道以前真的是坐井观天了。”孙贞接着说：“赛师伯真乃神人也，一句话说清了这世界上所有修行者的道法本源，比那些昆仑派、正一门、净土宗的厉害多了。”

        虎云说：“我虽然不会术法，也不能自己内心里进行印证，但我听说过一句名言说道，“正确的往往是简洁的，真相往往就是一句话”，师伯的论点一语道破万法，再简洁也没有了，应该就是正确的。”

        刘大安说：“姜教授刚才说，凡事都可质疑，而后验证。师伯高论固然石破天惊，前无古人，但这灵能却如何才能验证其存在？灵界没有空间和时间，又怎么样的存在？这炼精化灵，炼灵化识，以灵御气，以气御物又怎么如何实现呢？”

        姜教授说：“刘大安同学的问题问得好，这些问题呢，咱会在以后的章节中慢慢学到，欲速则不达，我们这节课就上到这里，下边我来布置课后作业：温习第一章的内容，完成第一节的课后习题，并预习第二节《灵能的观测与认识》，下一次上课前小赵会检查大家的作业完成情况。咱这专业课呢，每周上一节，其他时间，各位同学可以中都大学听文化课，请各位同学一定注意，文化课的基础也很重要，文化课学不好，专业课上很多东西就理解不深。一会小赵会给大家发中都大学的听课证。现在下课，开始发奖励。“

        一听说要发灵器了，大家呼啦一声就围了过来。小赵从姜教授的箱子里拿出来一个包，交给姜教授，姜教授先是拿出来两个小袋子，一个黑色一个白色，交给王高义说：“这叫“子母砂”，黑色为子砂，白色为母砂，使用时先将子砂散到所要施法的区域，然后用母砂施术。古时曾有个国王张榜求贤，因阻碍交通，要平某地十七座高山，有位炼气士揭榜，就在殿前设一沙盘，以手扬砂，砂在砂盘里形成十七座山的形状，然后以手抚平。隔天有地方来报，天空降下巨大神掌，将十七座高山一抚而成平地。”

        王高义兴奋得连呼吸都不匀了，同样是借物化形，这子母砂可比小泥人跳舞厉害多了，王高义手一直颤抖个不停，我滴个老天爷呀，世界上真的有这种宝贝吗？姜教授说：“这子母砂现在还只是半成品，需要你用本身灵能浸染，逐渐精炼后才有大用。”

        姜教授又拿出一个式样古朴的小铜镜，一面是斑驳的绿色，一面是黑色，交给孙贞说：“这叫落魂镜，以黑面照人，可以落魂，以绿面照人，可以安魂。古时有炼气士，在两军阵前，日不移时，以法镜连伤对方一十六员大将。当然这个现在也是半成品，需要用本身灵能浸染精炼。”孙贞接过，爱不释手地抚摩着，口中连忙拜谢。

        看来姜教授是充分懂得长幼有序的优良传统，发灵器也是先给老大，后给老二，这接下来看着就轮到老三了，张广川是老六，但实在是憋不住了，也就顾不得这长幼有序的事，往姜教授面前的桌子上一凑，两眼直沟沟地盯着姜教授手中的包。

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