第二十章 走进广西秀山柔水（四） (4 / 8)
        洞中最显弥足珍贵的遗迹，当属北宋四大书法家之一的米芾刻于石壁上的自画像，像高1.2米，神态自若，风度潇洒。值得一提的是，米芾还是最早画桂林山水的人，他于1074年来桂林，作画《阳朔山图》。千人锅和大铁钟进入公园时，可看见一口重5，000多斤的铸铁大钟，在公园的临江回廊的亭内，存放着一口重达1，000多公斤的大铁锅，据说能煮成担的米，供千人食用，因称之“千人锅”，这两件巨大的铸铁物，原置于清代的定粤寺中，后因定粤寺在抗战时期毁于战火，而移置于此。这两件遗物虽经历了三百多年的风雨剥蚀，但至今仍光整无缺，上面的纹饰和铭文也清晰可辨。

        继续前行，秦朗天一行便来到了试剑石景观处，于是便介绍起试剑石的传说来：

        试剑石位于洞中临江的东口，传说伏波将军马援南征时与作乱犯境者在还珠洞中谈判，谈至僵局，马将军拔剑而起，剑光一闪，竟将巨大的石柱贴地削去寸余，对方为之色变，立刻答应退兵。“退多远?”“退一箭之地!”马援斩钉截铁地回答。对方自以为得计，二话没说便表示同意，并亲笔在箭杆上写下“箭落为界”的字样，伏波将军登上伏波山，只见他弓如满月，箭似流星，一箭射穿了三座山，直飞到作乱犯境者出发的地界才落下，对方见将军如此神勇，只好悻悻地退回了他们的老巢。其实，那条所谓的剑痕缝隙原来是石灰岩的岩层，水流沿着这个层面的裂隙冲刷溶蚀出一条缝隙，整个试剑石只是一根溶蚀残柱，如今它已无水的溶蚀作用，无法分解碳酸盐而产生新的沉淀，失去了继续生长的条件和环境，所以它将永远都是一块离地悬空的奇石。

        继续前行，便来到了千佛岩景观处，秦朗天微笑地介绍道：

        “信佛的人这回有福了。”

        千佛岩，在伏波山腹，与还珠洞相连。3层：上层南北长6米，东西宽7.4米，高12米，面积44平方米；中层距上层2.3米，宽与上层同；下层高2米，长20米，宽1.5米，面积50米。3层总面积约133平方米，可拾级盘旋而上。顶层刻有佛像36龛239尊，“千佛”极言其多，这里的造像，多为晚唐作品，面目清癯，体态温和，服饰简朴，刻工精细，有的还镌有“造像记”；“桂管监军使赐绯鱼袋宋伯康，大中六年九月二十六日镌”，距仿0余年，是宝贵的佛教艺术杰作，有很高的鉴赏和研究价值。

        离开千佛岩后，秦朗天一行又来到了水塔亭景观处。

        水塔亭在伏波山西半山腰。建于1954年，高约5米，面积10.5平方米。圆形、单檐、攒尖顶，立柱四周为坐登，亭外有平台，四面栏杆。亭的底部是广西师范大学的自来水蓄水池，亭建池上，设计精巧，供水，观景，装点江山，一亭多用。

        继续前行，秦朗天一行又来到了癸水亭景观处。

        癸水亭在伏波山北临水之处。金《广西通志》载：“宋范成大以古记‘癸水绕东城，永不见刀兵’，因作亭水上。”范成大职兼数十州，重任而与人民同心，建亭、赋诗，《癸水亭落成诗》有“愿挽江流接河汉，为君直北洗檐枪”句。癸水就是漓江。檐枪是彗星的别名，指战乱，亭早废了，但象征“和平与发展”的癸水亭以及诗人善良、崇高的品德，则长驻游人心中。

        继续前行，秦朗天一行来到了正夏堂景观处。

        正夏堂，据文献推断，为宋范成大建，堂址疑在伏波山西麓。伏波山还珠洞临水处，有睢阳杜易书、吴郡范成大立的“正夏堂”三个隶书大字的摩崖石刻，是宋刻精品之一。杜易与范交好，精书艺。范成大《鹿鸣宴诗》跋有“种桂正夏，进德二堂”句。范建正夏堂，杜书匾额其上，围刻洞壁以水，足见其珍。今堂废碑存，佐考古建筑之证。八桂堂在叠彩区伏波山西北八角塘一带。听涛阁上天然峭壁。

        继续前行，秦朗天一行便来到了八桂堂景观处。

        八桂堂，在叠彩区洑波山西北八角塘一带，宋广西经略安抚使程节于绍圣四年(1097)兴建，手植8株桂树其间，命名为八桂堂。堂处桂林三大名山之间，北枕叠彩，东南西南倚伏波和独秀峰，东傍漓江，且当时偏离市街，是“岁时栽盍提醪，口箫腰鼓，以游遨燕赏为事”的好地方，八桂堂是一组建筑群体，有“车骑乐舞”的广庭，有“迎曦”“待月”楼，塘中有洲，上有“熙春台”，水面上有“流桂泉”、“知鱼阁”。建成后对游人开放，“为一时盛游之地”。南宋有影响的几部著作，《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》和文人题刻等都有记录。

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