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源氏物语 (2 / 2)
林浥尘小心翼翼的培养着与白贝儿的友谊,从再也不用担心自己的烟味儿会在与她说话时熏着她,到白贝儿终于开始反驳起林浥尘对某些书籍的观点、并提出与他不一样的看法;再到他俩偶尔会把读后感写在纸上、互换着看。林浥尘越来越觉得:孤独只是流浪者对自己的宣判,一个人插梅贡菊,也能谈吐芬芳。
两人之间第一次传纸条,是因为林浥尘突然觉得自己之前提出的一个见解有漏洞,就忙着写在纸上,拿着下课、上课、再下课,才终于在自习上传给了她。她回了一张:这就是传说中的传纸条?外加一个笑脸。林浥尘笑着端详了那字老半天(他第一次有了能放纵欣赏白贝儿字体的机会),觉得她与自己的字虽然风格不一样,但却有着一种相通的特质:即在整体美、轮廓美之下,内在的笔画结构却有些不尽如人意。他回了句:你看,我都让你见识到传说了......
另外,他还十分赞赏白贝儿对那纸条的态度。她传来的纸条往往是把纸的边角对折得四四方方,不像当时的乔静,会把纸条揉成一团扔过来;不像张馨,将那纸张折得展开都很困难。
陪着她,林浥尘又重读了《罪与罚》、《金阁寺》......像《人间失格》这类的书,是他以前十分喜欢的,没料到,白贝儿看到这书后竟也是奉若珍宝,林浥尘既为她担心——因为他也知道这种书是不利于心理健康的——又为自己高兴:原来,她与我的精神世界有着同样的因素,有着那种一定程度上来讲不稳定、不正面的思想,要不然,她怎么会对这种书产生共鸣?记得当初给她讲解卡门的时候,她表现出一副愁眉深锁的样子,是不是因为我的话撩到了她的某根神经?难道说,她与我竟然是一样的人?
陪着她,林浥尘读了他以前没读过的《白夜行》、《魔山》......《芥川龙之介作品集》里林浥尘之前只看过《罗生门》和《地狱图》,他十分醉心于《地狱图》中那些凄迷古怪的事件、哀艳动人的颜色,因为这份喜欢,他还拿着这两篇给张馨看过,张馨却埋怨地说:你还让我怎么睡觉啊!但在白贝儿看的时候,林浥尘发现,她是完全被《地狱图》中幽玄诡异的美吸引了,她看得沉陷、看得愤懑、看得她那永远皱着的眉头也因之舒缓开来......林浥尘觉得她不能在这同一种格调中沉溺太深,就专门为她买了本《源氏物语》(之前的书,都是他们从图书馆借来的),这个做法让他想到了小敏。与她长时间的不说话后,林浥尘近来却发现小敏又偶尔会来问自己一些古文方面的问题了,他答得慎重,小敏听得仔细,并不是刻意的努力,自己竟与她修复了关系,林浥尘乐得茫然。
太薄了,我喜欢——或者说习惯——看快书,思想、事件纷纭匝沓,有一种急迫的错落美......看完了,我再选一本。林浥尘想着近来读过那么些书,觉得即便这本这么厚,也禁不住看。
太厚了,我得慢慢看——之前陪你看那些书都太快了,有好些东西没整理过来,怪可惜的。其实,我很喜欢那种“有本一辈子都看不完的书”的人生,仿佛生活永远有期待、未来永远没有结局、心里也能一直有一份惦记。这本书我听说过,据说有“日本的《红楼梦》”之称呢!我会慢慢看,谢谢你!
不知是她说得太好,还是别的什么原因,林浥尘竟有了一种落泪的感觉。他忙说:好,听你的,慢慢看。
(那张纸条的起因,在于白贝儿和林浥尘就意识流发表的看法。
白贝儿认为:意识流是超然于浪漫主义、现实主义这两格局之外的,它是独立的个体,也是最有生命力的个体。它的诞生不是偶然,而是发展到了这个地步的“功到自然成”。它的出现,才真正将引入一个新天地里。因为现实是受辖制的、浪漫也是有广度的,甚至现代、荒诞、超现实......都有其一定的格局。但意识流除外,意识是一切之源、是所有之本,它中了现实之因,结了之果,它具有无穷尽的生命力,是所有者取之不尽的宝藏......
林浥尘对她的说法不完全苟同。他觉得:意识虽然对人十分重要,但也该有所遏制,赋予于,它只改作为一种用途、而不能真正成为的流派。比方说伍尔芙的短片意识流《墙上的斑点》,在他看来就太过洋洋洒洒、肆意烂漫,并没有多少出彩之处,它的意识流成分就像一小块绽开泡沫的肥皂......而安娜·卡列尼娜死亡前的那一小段意识流描写,就写得很精准而精简,可以带给人漫长深远的感染。还有安德烈公爵在战场上那一小段的意识描述,无意是《战争与和平》中最精彩干练的一笔,全然不似《追忆似水流年》当中那种事无巨细的回忆,给人以枯燥乏味的感觉......
这样讨论过后,白贝儿似乎有些不高兴,林浥尘心里纳闷,就又对自己的观点进行了细剖,才发现自己是有些“保守”了。自己站在了传统与现代的中间点,所以这份评论是“不偏不倚”,稳健持重。但白贝儿呢?她是完全站在现代当中的,她思想有浪漫性、超越性,才会这么肯定意识流这种派别。他也试着站在白贝儿的角度去思考,猛然发现,她说得不无道理。林浥尘想了好一阵子,才把自己的一些新感触写在纸上,传给了她。)
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