第三章 内炼与外练
  什么叫做内炼外练？作为一个好演员来讲，你一定要把这四个字弄明白，这就是内炼与外练。内炼的是什么东西呢？就是要修炼自我，就是要修炼自我的本体。所以内在的东西是炼而不是练，所以内在的东西必须要通过修炼来达到。你走练习的道路不可能形成自我的本体，所以只有修炼才能够不断的去完善升华自我。那么内在的修炼具体指的是什么东西呢？这就是性心魂，也就是说你的思想，你的灵魂，你的精神，你的本体，你的意识。这些东西是你内在的东西，所以这个东西就需要修炼才能够完成。当你把这些东西修炼完成了，你也就有了自我的本体。自我的本体说白了就是性心魂，就是我性我心我魂。也就是你自我的灵魂，自我的魂魄。这些东西就是你的自我道体之所在，这些东西要通过内在的修炼才能够完成。当你有了这些内在的东西之后，你才能够更好的去使用你从外在学来的技术技艺技能技法。你才能够去胜任不同的角色，你才能够把形形色色的角色演出自我的样子。你才能够随着时间的流逝，随着自己年龄的增长，而自己的演技在不断的升华不断的超越。当你有了内在的自我性之后，你才能够不断的超越自我。你才能够不断的升华自己的演技，所以作为一个好演员，一定要去修炼自己的内在，修炼自我的道德，修炼自我的精神，修炼自我的思想，修炼自我的灵魂。当你把自我修炼了圆满之后，你就拥有了自我的样子。你也就有了自我的世界，自我之性，自我之心，自我之魂。那么你才能够成为一个出色的演员，你才有拥有一个强大的内在。

  那么外练的是什么东西？外练的东西说白了就是技艺技法技能技术，这些东西就是外练的东西。这些东西你要通过自己主观的去外部环境当中，进行学习练习之后你才能够得到。所以这些东西人人都可以学到，人人都可以得到。只要你苦心的练习，只要你认真的学习，你就能够把这些外在的东西学到手。所以外练的东西是普遍性的，对于每一个人来讲都是一样的。说白了就是课本上的东西，说白了就是墨守成规的东西。所以这些东西需要你自己去外在的环境当中练习，练习一次不行那么你就练习十次，练习十次还不会那么你练习一百次就会了。所以你只要通过自己不断的练习，你只要下真功夫那么你就会把这些东西练习出来。所以这是我们去外在练习的技术技法，当我们把这些技术技法吃透读懂了，运用的得当了。那么我们就可以去演不同的角色，所以外在的东西要练，要下死功夫去练习才可以。只要你下的功夫多了，你就能够练的出神入化。所以外在的东西说白了就是工具，就是我们所要使用的有形的东西。如果你没有这个工具，你就不能够去工作。所以外在的这个技术技艺也是非常重要的，我们不能只重视内在的而忽略了外在的。但是我们坚决也不能够只拥有外在的东西，而不去修炼自己内在的东西。外在的技术技艺，你只有通过练习的这条道路才能够得到。如果你想让你的技术和技能达到最好的水准，那么你就要不断的去练习，不断的去学习，不断的去积累。然后你还要不断的去实践，当你把这些东西学到手了，你只是从理论上完成了建设。你还要去通过实践把这些东西用出来，但是你在实践的过程当中。你必须是用自我本体去实践这些技术技艺。所以内在的东西叫体，外在的东西叫用。没有自我之体，就不能够外用技艺技法。

  你要想成为一个真正的好演员，那么你必须要坚持内炼与外练的合一。也就说内炼性心魂，外练精气神。内在修炼的是自我本体，外在练习的是技术技能。所以内在修炼的就是道体，外在练习的就是技法。一个是自我本体，一个是自我技法。一个是自我一个是工具，这两个东西是相辅相成的，都是非常重要的。如果你作为一个演员，你只有内在的东西而没有外在的东西，这也是不可以的。你只有外在的东西而没有内在的东西，这也是不可以的。所以你只去修炼自己而不去练习技术，这也是不可以的。你只去练习技术而不去修炼自我，这也是不可以的。所以有内无外是不对的，有外无内这也是不对的。你只有有内又有外，并且能够达到内外合一，你才能够成为一个出色的演员。所以真正的好演员必定是内外兼修的，也就是内外双修，修炼和练习同时进行。你才能够达到内外合一，也就是说你既有了内在的我性我心我魂，你又有了外在的我技我艺我法。你就可以内在拥有自我道体，外在拥有自我技法。内道外技，内道外法。以道用技，以道用法。也就是用自我本体去使用技术技法，然后把每一个角色演绎出来。

  内炼的东西，也就是说你内在修炼的东西。你不要用外在练习的方法去修炼内在的东西，你这叫做驴嘴不对马唇。所以我们发现很多人他想修炼自己内在的东西，却找不到方式方法。他是用外在练习学习东西的方式方法，来修炼自己内在的东西。你如果这样的话，你永远修炼不出自己内在的东西。因为自我内在的东西不是用练习学习的方法才能得到的。他必须需要通过修炼的方式才能够做到，修炼的方式说白了就是要内观内照。要回归于内在，要回归于自我。要采取顿悟的方法，你才能够修炼出自己的内在。同样的道理如果你用修炼内在的东西的方法方式去得到外在的东西，你的也是无法得到的。你这也是马唇不对驴嘴。所以外在的东西你只能采取练习学习的方法，你才能够把外在的东西学到手。所以外在的东西你要通过渐悟的方法才能够得到，所以内炼的东西，内在修炼的东西，要通过顿悟的方法才能得到。外练的东西，外也在练习的东西，要通过渐悟的方法才能够得到。所以只有当我们方式方法对了，我们才能够达到自己的目的。因为我们要清楚的认识到，内在修炼的东西是自我的东西，是唯一的东西，是自己内在的东西，是无形的东西。修炼的东西只能叫做道，所以说我们要修道悟真。而外在练习的东西是客观的。他不是自己天生的，他是外在别人的东西，共有的东西普遍的东西。所以这些东西只能叫做用，只能叫做器物。所以我们要去认识他学习他练习他，到最后这个东西就成了为了我们自己身上的东西了。



更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》