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春酒 (5 / 5)
但那种孤寂张扬的眼神充满了驰骋荒原的虎狼般的侵略性,如刀刃新发硎般的桀骜难驯。十七岁少年城府还未能意识到微微佝偻的身躯后那张扬而警惕的眼神在这群老狐狸眼中早已将自己对这个世界的不信任展露无遗。
八月剥枣,十月获稻。为此春酒,以介眉寿。
徐州城的百姓偏爱头场酒,以糯米、清水白面曲所造为正,经冬酿造,春天始成。
第一茬的春酒往往用来敬祀长辈与先祖,用来待客则表示对来客最崇高的尊敬。是以本朝名门世族的达人雅士最喜欢在第一茬春酒出酒时,选取美日,相邀大聚饮酒赏花。
永嘉南渡后,一日过江诸人相聚新亭,流觞曲水,陈侯饮酒过甚,感山河沦丧突悲歌涕泣道“风景不殊,正自有山河之异”,满座皆有寄居他乡,神州陆沉的伤痛感相视流泪。唯张丞相厉色曰:“当共戮力王室,克服神州,诸君何至作楚囚相泣,成女儿姿态”。
后人称颂张丞相为“胆大如天,宰相之杰”,在国家危难时期力挽狂澜,柱木撑天,非丞相达于为国之体,性本宽厚容众,则晋祚其可久乎?
徐州东阳酒入药极佳,而云梦派的春酒则是药师堂以天下圣药甘阳草为主,辅以数十种珍贵药材酿造而成,是天下疗伤神药,于功力精进亦有裨益。
杨正忍着撕裂般的痛苦拱手抱拳道:谢山长,学生一定努力。
遂将侍者端来的春酒一饮而尽,缓缓的走下将兵台在几位平时要好的朋友搀扶下去往山脚弟子行舍打坐调理身体近乎崩溃的丹田气府,经过药师堂春酒的调养,身体仿佛泡在温泉中晒着暖暖的阳光一般舒适泰然。经过这一次的近乎疯狂的苦战,枯竭的丹田吸收的药力后隐隐有突破晋升至“善人境”中介,已经算上这方天地真正的高手,从此便拥有陆行不避兕虎,入水可战蛟龙可孤身踏足山海,游历江湖的本事。
昔日圣人有言“可欲之为善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神”。
是以天下武道可观入流者分为五境即第一境‘善人境”、第二境“信人境”、第三境“美人境”、第四境“大人境”、第五境”圣人境”,至于圣人之后的武道境界,大概就是传说中的陆地神仙,可与天地神佛较短长,争高下,凡俗之人谓之“武神境”。
行舍不大,较为洁净。从小拮据的物质生活在父亲走后日益难以为继,虽说在十二岁因根骨尚佳被教习先生们带上门派修习武道,在日益展现的武道天赋后被门派也格外的重视,然而武夫一途本就崇尚纯粹,世间身外之物皆为我心之累赘,生活方式从来极其崇尚俭朴。
窗外婆娑的阳光洒下,如绷紧的弓弦一般神经也终于在调息完毕后得到了休息,记忆中许久都没有这样真正的放松享受屋外和煦的阳光,杨正的思绪也渐渐的飘向了远方。
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