15心窗（设定章） (1 / 4)
        灵山有西天垂照，长在光明中，无有昼夜，未达圆满的修者凭晨钟暮鼓规划作息。

        宝树成行，金沙布地。山上修行者按所需取用一应生活用品，虽取之不竭，但少有人贪多，一般也不过是自取所需。

        西天有佛土十万亿，修者难计，信众无数。可正果位只分佛、菩萨、罗汉三等，除非天资卓尔者可自开道路，否则数目皆有定数。

        罗汉、菩萨、佛，分别对应斩断见思惑、尘沙惑、无明惑。

        三者中，罗汉证“性空”而不能证“空性”，知无我而不能解空，故称“偏空”，是小乘道。

        十方世界罗汉无数，只灵山就有五百护法罗汉，更有**阿罗汉各镇一方阵眼。

        罗汉分四果。

        初果罗汉，意为入流。无我无为。

        二果罗汉，除了已完全断除见惑之外，还断尽了欲界九品思惑中的前六品。

        所谓思惑，即色、声等事相上的迷惑，是眼耳鼻舌身等五根对于一切顺适自己身心的境界所起的贪欲，以及对于一切违逆自己身心的境界所起的嗔恨，甚至痴、慢、疑等烦恼。

        由于二果罗汉还有三品思惑未断，因此，还要一次往生于天上，一次来生于人间，才可以完全断除思惑而证得四果大阿罗汉，因此，又名一来果。

        由于初果、二果的在家圣者，还没有完全断除欲界思惑，因而依然能生儿育女。

        三果罗汉，又名不还果，由于完全断除了欲界九品思惑，因此命尽之后也不会因业报再来人间受生。

        四果大阿罗汉，小乘最高果位，已经断尽思惑，除尽烦恼；塑就金身，超出三界；生死已尽，梵行已立；所作已办，不受后有（有即轮回），入于不生不灭的涅槃境界。

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