第001回 辉煌的世界末日 (1 / 2)
        纵观一切地球文明，只有两代人是最幸福的，一代是地球刚刚成立时最初的人类，一代是世界末日前最后的人类。

        佛教认为，所有众生都要在五道轮回中经受因果报应。这种情况在世界末日前会有一次整体性的改变。这种改变对于最后一代人类意味着什么呢？

        一般认为，世界末日必然起于人心变坏，世间充满邪恶而导致毁灭。佛说正相反，大三灾降临前，“此世间人皆奉正法，正见不倒，修十善行。”那时候，从地狱到天堂，凡是处在灾区里的众生都会转生为人，人人坚持正见奉行正法，修行十善与禅定，命终后一律超越灾区，往生到上界安稳之处享受天国之福。

        外道智者或在定境中见过此景，就说生死轮回就像高空坠落的线团落地后自然停止那样，达到定量便会解脱。比如无因果论者波休迦旃即主张生死有定量轮回有定数，只须经历八万四千大劫，不论智愚善恶，定数够了都会自然解脱。

        但是在佛看来，这种末日前的超升只是暂时“移民”，并非永远解脱。宇宙中每隔一段远大时节就会有大三灾毁灭世界。火灾毁灭小千世界，水灾毁灭中千世界，风灾毁灭大千世界。三灾各有上限。

        佛说一个太阳系为一个单位世界，一千个太阳系名为小千世界或娑婆世界，统由梵天掌管。火灾时劫火透烧梵天，小千世界无一幸免，但是不烧光音诸天，光天是火灾的上限。

        一千个小千世界名为中千世界，统由光天掌管。水灾摧毁光天，中千世界无一幸免，但是不会冲击遍净诸天，净天是水灾的上限。

        一千个中千世界名为大千世界，统由净天掌管。风灾摧毁净天，大千世界无一幸免，但是不会冲击严胜果实诸天，严天是风灾的上限。自此以上是三灾不及的超世界，详情留待后面再讲。

        且说火灾降临前，地狱众生刑满释放，转生为人修行“内靖一心第二禅”，以二禅的定力统统往生二禅天。此天名为光音诸天，包括光天、少光天、无量光天、光音天，统称光天。

        由于色界天都以劫数计算天寿，而劫数是无法用人间算术来计算的，因此从梵天开始，包括光天都是无量寿天。无量光、无量寿，汉译阿弥陀，天主具足三十二相，酷似大佛但不是佛。又因光天对应二禅，所以若人求生光天，只要心系阿弥陀，念到一心不乱即是二禅，凭借二禅定力便可以往生无量光天。

        当劫火烧到梵天时，火焰会被风吹至光音天下，初生的光音天神看见火焰都很害怕，说：“咄，这是什么东西？”先生的天人安慰说：“不要怕，那个火焰曾经来过多次了，总是到此为止，烧不到我们的！”因为见到火光，发出惊叫的声音，故名光音天。后来“光音”辗转译为光世音、**、观音，佛学词典误解“光天众生无有音声，而由定心所发光明，代替语言传达心意，故称光音天。”说光音天人都不说话，只靠发光沟通思想，这是不准确的。

        后世又以无量光天为核心，创造了弥陀净土学说，将其天主加冕为佛，将色界诸天描绘成佛国净土，许多学说已经超出原始佛教范畴。

        如此，地狱首先空了，然后依次是畜生、饿鬼、阿修罗、四天王、三十三天、夜摩天、兜率［shuài］天、化乐天、他化自在天、魔身天、梵天，各界众生依次命终，先后转世为人尽行十善，修习超越梵天的第二禅，命终后往生色界光音诸天。

        所以每当世界末日前，地球文明都会达到一个最鼎盛、最辉煌、最漫长的黄金时代，每个人都是最文明最幸福和最后的一代人。到那时，禅修将会成为全人类的主要生活方式，由禅定而生天界将会成为最普遍现象。

        当全球最后一个人脱离灾区以后，地上地下连一只小虫都没有了，地球上空无一人了，还要经过极为漫长的岁月，世界才会渐渐进入灾劫状态。

        由此可见，所谓世界末日远不像想象中那样可怕，其所毁灭的只是器世间的物理环境，对众生并不构成任何伤害，一切人为炒作都是危言耸听。

        当世界进入灾劫状态时，先是久旱不雨草木枯死，其后久久有大风暴吹开海底沙，吸卷地下“日宫殿”送入高空轨道，形成绕地运转的第二个太阳。在远近二日轮番烘烤下，地上的小河小溪首先枯竭了。

        三日并升时，地上大河枯竭。四日并升时，大湖及地下水枯竭。五日并升时，大海水枯竭。六日并升时，所有山脉腾起烟火。七日并升时，一切**可燃气及诸山变成烈焰，须弥山也在持续燃烧中逐渐崩颓。经过无数岁月洞烧不止，欲界所有星球都被融化。地球和月球就像燃尽的酥油，终归土崩瓦解化为乌有。

        在劫火洞烧下，整个娑婆世界一千个太阳系同时被摧毁。一切水分都将变成蒸汽积聚成云，所以当劫火熄灭以后，经过漫长的空劫，进入成劫天地渐渐恢复时，光天下就会有大黑云充满宇宙周遍降雨，雨线粗如车轴细如棒槌，雨滴大如车轮汇聚形成天空之海。

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