序/沙门寂然 (1 / 4)
        写给自己的佛陀传

        曾经也是那样，你独自一人，斩断世俗，挥别牵绊，走向想望已久的解脱之路——就像佛陀传记里佛陀当初那样。

        若干年以后。

        某时某处，想蕴骤起，在比刹那更急促闪灭的心念横流里，你回望来时路，反思自己这些年来的修行。

        也算是有一些成果的。

        从受、想、行、识与色的分别开始，你历经了观察缘起、非我、无常、苦，某次定中起观，你还仿如小时看露天电影般，看到了身心的生灭相续，就像被突然丢进一个高速离心机中，身和心先是弥散，继而分离······

        你知道受想行识中，没有一个“我”。

        佛陀果然是如语者、实语者，从未说过妄语与假话，原来这不是谁的受想行识，也不是属于谁的色，这一切的发生没有主宰者。

        “此生故彼生，此灭故彼灭”。

        那个时候的你，以为发现了什么天大的秘密，色受想行识只是源源不断依照缘起自然幻现，幻现又湮灭。

        就像小时候，你在你的“秘密森林”里躺着望天，一阵风吹过，枝叶轻飘，阳光散漫，大地平沉，虚空凝然。

        “世间诸法，根尘生识，唯识所缘，唯识所现”。

        自从你觉知到了这一切，你感觉不动心常在，身如琉璃，物如云水，世间如同无尽且与自己无关的某种透明镜像，甚至有时偶入色界定，清净了能所黏着，还看到过光，那光也不是光，但极明亮，透彻身心，内外清凉。

        你以为见了道，解脱了，即将证果了。

        然而，错了。

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