第十三章 尼格利陀 (4 / 5)
        还有一种说法是，火焰焚烧能使人净化，消除业障，佛陀火葬后遗留下来的骨骼、牙齿，便是被视为圣物的舍利子。

        殊易看向黑棺上雕刻精美、壮丽的山河图，他觉得这个想法是说得通的，棺中之人应该与佛教无关，在华夏古代，还是以土葬为主，人们信奉土地是生命之本，认为死后应当落叶归根，入土为安。

        另外，土葬能充分体现出封建礼制中人们的等级与地位，皇陵地宫的奢华是平民百姓难以想象的，而火葬则有所不同，管你生前是王侯将相还是布衣乞丐，火化之后都只是一抔土一捧灰。

        不同的丧葬文化，是不同文明中的文化信仰的差异，为后世留下了数不清的传说和谜团。

        殊易招呼三人悄悄跟上，就在他们解析线索的时候，送葬队伍已经穿过他们的营地，往河流上游方向的树林去了。

        在摸不清虚实的情况下，他觉得还是先保持着一定距离进行观察，见机行事比较好。

        江铭见赵鸿泽一直没什么动作，还蹲在草丛里，脸色也十分的难看，便问道：“你怎么了？”

        “那老僧和几个小和尚……”赵鸿泽咽了口唾沫，压低声音说道：“他们都……都，都是鬼！”

        他刚刚尝试用手中的相机拍摄了一下这支送葬的队伍，结果画面中只拍到了光着脚的侯粱等人，他们像是行尸走肉一样，被什么无形的东西诱引着，而在他们前面，其实根本什么都没有！

        眼睛能看到，相机却拍不到的东西……答案不言而喻。

        赵鸿泽很想让自己保持冷静，但这次露营发生的种种怪事，已经远远超出他所能掌控的范围。

        江铭是个大心脏：“废话，是人就怪了，哪有大活人一清早抬着棺材在山里到处跑的？”

        “我们真的要跟上去吗？要不然报警吧！”赵鸿泽很是犹豫，他不想让自己涉险。

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