第一十五章 阿底峡与托林古寺 (2 / 3)
        正如扎达，在极力吸吮物质文化营养之后，已在很多方面发育，个别方面相当成熟，像宗教、艺术等等即是如此。

        有一点是肯定的，这就是扎达境内的古文化，将最终以一种现代化的全新面貌，屹立于世界文化之林。

        扎达县成立于1956年。曾在短时间内，为中央政府与藏政府联合组成的地方政府执政。1960年，成立了**扎达县委员会、扎达县人民政府，下设农牧局、公安局等直属机关和6区、15乡、57村。这一体制延续至今。

        扎达是象泉河发源地——象泉河是一条很了不起的河流，哺育过象雄，进而哺育过古格，现又哺育着扎达人民。流向远方，开发滋养另一国度的人群。象泉河谷因它富庶，历史上的人和事因它无中生有。扎达也因它而不朽。

        次日，在扎达县委统战部一位同志的带领下，我们参观托林寺。

        此寺，宏伟壮观，造型独特，历史悠久，僧人众多，纪律森严，势力雄厚。它不但在阿里地区，而且在全雪区甚至在印度、尼泊尔、克什米尔等，也颇有影响。

        托林寺意为飞翔寺，位于扎达县城西北部，象泉河南岸的台地上。台地高出河床20米，寺的周围地势平坦，原多僧舍，现都为居民住所。其以土山为屏，北临象泉河，东、西长，南、北窄，分殿堂、佛塔、塔墙和僧舍，如星散布，远眺气势非凡。

        好多塔林都已毁坏，听老人讲，位于河岸的县城，现在其东西方为干部职工居住地，曾经都是塔林，呈条形状。设计精巧，构思奇特。这样庞大的塔林在西藏亦属罕见，堪称藏族建筑史上的杰作。

        佛塔，源于古代印度。古印度的佛塔，梵语叫“卒苏堵波”，也译为塔波、浮图等。藏语称为“曲丹”，意为堆积土石，收藏遗骨。

        佛塔的起源，与佛教创始人释迦牟尼有关。他圆寂后，其遗体由弟子和信徒们火化，舍利子被摩揭陀等8个国家迎去，分建石塔，内装舍利子，进行供养。这大概就是世界上第一批佛塔，距今约有2800多年的历史。

        西藏的佛塔，随佛教的传入而产生。约公元5世纪，西藏才有佛塔。在传入吐蕃的各种佛塔中。复钵式佛塔最终为藏传佛教所接收和发展。这种佛塔是高僧喜欢用来安葬遗骸，即为灵塔之用。托林寺佛塔也如此。

        从托林寺佛塔的形成和发展来看，阿里藏族是一个善于吸收多边文化、富于想象和创造的民族。这一点，已有史料记载，也是学术界比较公认的事实。

        11世纪初，在古格王国第一代国王德尊衮的长子主持下，由仁钦桑布和克什米尔工匠修建托林寺。后此寺为仁钦桑布译经授徒的场所。托林寺，距今已有上千余年的悠久历史，从托林寺残存的壁画与雕塑来看，外来之风相当浓郁。建筑样式亦受到影响，其白殿的门柱就是典型的印度式门柱。

        公元1036年，古格王沃德及其兄绦曲沃，从印度迎请高僧阿底峡进藏，并让其驻于托林寺讲经著述，弘扬佛法。此时，托林寺已初具规模。

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