第八章 雪城高原上的婚礼 (10 / 12)
        阿里的婚礼习俗，已形成一种独特的文化，隐藏着无数撩拨人心的神秘磁场，吸引着许许多多有缘或无缘踏上雪域高原的人。

        男女自由恋爱，一般为秋收季节。

        每年这时，阿里牧区各村各户的少男少女，总借口去田里守青稞，父母则乐意点头。因父母都怕别人偷，或怕牲畜践踏偷吃青稞。于是，成群结队的男男女女，日夜蹲于青稞地里，一般延续到青稞割完搬至家里为止。

        此季，天气温和，环境宜人。好多小伙子为了寻找到自己的意中人，骑马游荡，用歌声挑逗青稞地里三五成群的少女。如有少女对小伙子钟情，就走出人群，跟他单独对赋。随着了解的深入，双方有了很深的印象，感情也逐日加深，谁也离不开谁。

        当然，也有的人选择在其它季节求爱。但在秋收时节求爱，已成为少男少女心中的最佳时节。

        科加村，一位叫单增的小伙子，英俊满洒，与相隔很远的曲珍相爱，俩人情投意合。曲珍也是一位出众的姑娘，聪明能干，心灵手巧，是许多小伙子追求的目标。可单增出身不好，为铁匠的儿子，因而给俩人的恋爱蒙上了一层阴影。

        藏民族传统观念认为，在农奴制社会中，铁匠、屠宰户和狐臭的家庭，被划分为最低下的阶层，以至延续到今天。

        故一般人对其另眼相看，百般嘲讽。这种人家如到别人家做客，随身携带自已的碗和茶杯，且坐在最后的位置。用所带之碗吃饭，用所带之茶杯喝茶，吃喝完后又要带回，不能丢失在主人家里。因一些人固执地认为以上人家骨头是黑的，心也是黑的。不能与其同用碗、茶杯等。

        因此，这些家庭子女也只能找门当户对的人作配偶，不允许找清白人家子女。因受别人歧视，凡是这类人家的人只能忍辱偷生，敢怒而不敢言。进入90年代后，情况才有所改变。

        一般情况下，普兰县农牧区许多家庭中姑娘长大了，就有自己的闺房。因单增为铁匠之子，多次求亲，女方坚决不同意。男女双方便由公开转入地下，偷偷约会，且只能在夜间进行，有时单增也会跑进曲珍闺房内。

        有一次，单增在夜里扛着梯子，顺着小道跑至曲珍家。此时，东方已露鱼肚白。他不管三七二十一，架好梯子，从窗口爬进心上人的闺房……

        不巧的是，他的行踪被人发现。让人把梯子搬走了。此时，天已大亮。他立即穿好衣服，因梯子已搬走，又加上曲珍父母在门外吆喝，只好从窗口跳下去，结果断了一条腿。曲珍也迫于父母之命，另嫁他人。这场爱情悲剧到此时才落下惟幕。

        还有一个叫平措的小伙子，与另一村的卓玛相爱。他为了能在晚上与卓玛相聚，太阳还未落山，就偷跑进卓玛家的牲畜房里躲着，以盼天黑。

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