第六章 圣湖与鬼湖 (7 / 13)
        她，住于吹果寺右前方，边防检查站对面的小土屋里。屋内，光线暗淡，摆有一小瓷盘糌粑，几个小破碗，一条破毡子。除此之外，别无他物，寒酸之至。快过冬了，没有炉子、柴火，怎样度过奇寒无比的冬天啊！

        我赶紧跑回吹果寺，给老人家取来一瓶冒着热气的酥油茶。

        赤烈局长又特意取出一些麻花，递到她那布满皱纹的手中。她急速地把麻花放入怀中，选了一小根往嘴里送，那掉了牙的嘴，无力地咀嚼着。

        次珍倒着酥油茶，一碗接一碗地递给老人，老人毫不客气地猛喝着，那贪婪的神态，让人直想哭。

        此时此刻，我暗暗下决心，一定要给老人买个暖瓶。遗憾的是，寺里商店没货。后又跑至边防检查站也没有。买暖瓶的事，只好暂搁下来。

        后到普兰县城，我才了却心愿，终于给老人买了一个暖瓶。待我们检查工作完毕，又回到吹果寺时，我将暖瓶送至次仁央宗老人的小土屋。但老人执意不要，说是眼力不好，怕把暖瓶打烂。我再三恳求老人收下，可她迟迟不恳接受。

        经了解才知道，吹果寺的僧尼，一直都供养、照顾着次仁央宗和其他四位孤寡老人。先前，寺里人曾给过老人一个暖瓶，因她眼力不好，将暖瓶打坏了。后老人一直不敢再要暖瓶。

        实在没法，我只好将暖瓶交与寺里一喇嘛，让他代为保管，并嘱咐按时给次仁央宗老人送酥油茶。喇嘛伸出大拇指，直喊“亚古都”(好)，表示谢意。

        我们一行人，还把剩下的糌粑、饼干、麻花等食物，全送给老人，略表心意。

        次仁央宗，属阿里地区革吉县亚热区罗马乡人。她与其丈夫桑木一起生活了近40年后的某一天，桑木借拜神山之际，从罗马乡出发，在神山脚暂搭起帐篷，要回了次仁央宗手上的订婚戒指，并在神不知鬼不觉的情况下，带走了贵重东西，逃之夭夭。

        次仁央宗，在帐篷里痴心地等丈夫，两眼望穿，也不见丈夫归来，向熟人四处打听，均未有桑木消息。一天，两天，几个月过去了，丈夫仍未回来，次仁央宗已没食物可吃。肚子饿得实在无法忍受，只好走进色拉龙寺，祈求寺庙布施，维持生存。又过了一年半，丈夫如失踪般未有半点音信。

        她万万没有想到，跟其同床共枕40年的老公已狠心抛弃了她，一个人跑回老家享受家产，一夜夫妻百日恩。可狼心狗肺的桑木却不顾世人唾骂，独自享福。

        现实是残酷的，色拉龙寺毕竟不是次仁央宗长住之地，她只好向圣湖方向走去。10多天后，她到达圣湖畔的吹果寺，被喇嘛收留至今。

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