第二章 桑桑 措勤 改则 革吉的浪漫之旅 (4 / 9)
        从措勤到改则县足足有300来公里，但在下午5点多钟，我们一行就到达改则县。该县属牧区，面积11.2万平方公里，平均海拔4700米以上，草场面积8000万亩。日本朋友不顾疲劳，坚持要去看草场。说是要援助阿里2至4亿日元(不知何由，至今未投资金)用于打井灌溉草场。于是，大家在称为“无人区”的苍茫浩翰的荒芜草地上漫步着。

        改则县有一些岩画，很值得参观和研究，但是距离县城太远，我们只好望画兴叹了。县城周围有一排佛塔、玛尼石堆，是最近才建起来的。在拍摄玛尼堆的过程中，我意外地拾到了两个大大的黄羊头，它的角粗壮、美观。造型极为奇特，我和同行的邓女士兴奋地将其捧在手中，左右端详后，带回车上，让其余的人观赏。

        该县还有三座寺庙，为麻米区的麻米寺、康托区的沙弟寺、洞措区的罗波德钦寺，皆属现代所建。当时因时间关系，没有去参观，直到两年后(即1996年)才有幸参观。

        96年6月，我被邀请去各县进行摄影，与地区政协仁青扎西**，给*****、藏医院院长单增旺扎所著写的书配图片而下乡。此书以阿里七县各寺庙历史为内容。

        麻米寺和沙弟寺很不起眼，故不再叙述。这儿着重讲一讲罗波德钦寺:该寺离错勤县50公里，改则县110公里，坐西朝东，正在扩建之中。正殿的墙壁中挂有不少刺绣唐卡。听寺人介绍，此唐卡均从内地购回，看其风络，与青海塔尔寺刺绣唐卡相似，用刺绣所绘制，机具唐卡风格，又不缺中国刺绣之特色，是一种刺绣与唐卡融为一体的现代艺术精品。

        寺中另一大特色——酥油花，与普兰、扎达、日土、噶尔西四县又大不相同，很值得观赏。寺里住着一位藏医，名叫嘎尔玛，专治关节炎、胃病、心脏病等。并广收弟子，为民服务。其新研制的“年七日布”已编入药典，在雪区广为推广，效果甚佳。他既是寺医，又是方圆几百里农牧民的保健医生和救命恩人。

        现不再将话题扯远，让我们重新回到改则县城，阅览其情景。

        站于县城高处望，远远的看到许多战壕和掩体工事，那是当年有一支挺进阿里的**——新疆骑兵先遣连留下的。这些工事是革命的文物，也包含着许多可歌可泣、动人心弦的故事。

        据有关资料记载，1950年初中央命令王震同志派一支部队进驻阿里。8月，137人组成的先遣连在李狄三的率领下，从新疆于田出发，直奔阿里。他们翻越了海拔7000多米的昆仑山，穿过万里风沙的无人区，克服了高山反应、雪盲等各种疾苦，历尽千难万险，终到阿里境内。一路上，饿了吃一把炒面，渴了吞一把雪。呼吸困难、头痛胸闷、高山反应等一直折磨着每一名战士。在翻越雪山过程中，大部分同志患了雪盲症，眼睛红肿，泪流不止，疼痛发痒。病轻的在前边牵马引路，病重的同志一个拉着一个，拽着马尾巴摸索着前进。有不少马匹、骆驼滚下山崖，几名战士也不幸栽入沟壑，但部队仍勇敢顽强地往前挺进。最后，部队才驻扎在改则县的两水泉这地方。此时英雄们早已人困马乏，后勤补给紧张，只好打野生动物、挖野菜充饥，还天天有计划地分批寻找藏族牧民。随着时间的推移，工作总算开展起来了。

        可当地藏族反动政府和军队，千方百计地阻挠**开展工作，在群众中传播谣言，威吓牧民不要同**接触。还声称不用一兵一枪也能困死**。英雄们严格遵守上级的指示，牢记我军铁的纪律，宁可饿死也不拿群众一针一线，宁肯冻死也不占用牧民的半丝半缕。他们自已动手挖窑洞住，把联络牧民的花布、糖、茶等，不断地送给藏族同胞，他们自己却不曾享用半点。先遣连艰苦卓绝、认真细致的工作，终于赢得了农牧民的信任。同时，英雄们机智果敢地同反动武装政府周旋，凭过硬的军事本领，靠集体的智慧，树起了人民军队的威望，震慑了敌对势力的嚣张气焰。最艰苦时，全连人员吃驴肉、马肉。甚至杀了自已心爱的坐骑度日。没有食盐，没有粮草，更不用说蔬菜。大部分干部、战士全身浮肿，流黄水，又缺药品，全连相继牺牲50多人，仅剩的八十位同志顽强地坚守在阵地。那时候，坚持就是工作，坚持就是胜利。他们在粮尽药绝的情况下，坚守到1951年5月，与大部队会师时，英雄们大多已到生命的极限，许多战士留下了难以治愈的后遗症。

        这就是阿里开拓者艰难而辉煌的历史!

        离改则县城50公里处的一山洞中，曾发现过干尸。据说，有个牧民无意中发现了几具穿丝绸服装的尸体，当场就吓坏了，不敢前行，后仔细辩认是死尸，其完好无损，衣服崭新如刚织。

        牧民在好奇心的驱使下，伸手摸之，尸体顿时变成灰，扑面乱飞，臭气冲天。

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