第五卷 量劫之争卷 第三十章 大教形势各不同 (2 / 5)
        有句话怎么说？善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰.未到。

        可不，现在报应来了！

        拘留孙佛的强悍理论，遇到盘古真人的无赖理.论，谁占上风，自然就要比一比拳头大小了。

        很显然，拘留孙.佛的拳头，比不上盘古真人的大，所以，被盘古真人这么一说，拘留孙佛也是无话可说。

        非但是他，就是那人称辩才智慧菩萨，辩才无碍，在诸佛菩萨中位列第一的文殊菩萨，眼下也是没了话语。

        所以干脆他们就不说了，一个个叫喊道：“空口白话，没什么意思，既然如此，那就做过一场吧！”

        一个个都是抛开了虚伪面纱，直指本心了。

        西方二圣接引准提要知道他们是这样直指本心的，估计会被气死。毕竟准提圣人虽然有些无耻，但那也是为了自家道统大兴，并没有私心杂念，可眼下这帮人，一个个自私自利，贪嗔俱全，哪里谈得上什么佛法清净？

        这帮子人到了玄黄天，于是闹起分裂，好好一个西方教，硬生生分成了西方教和佛教，就可见一斑了。

        最先的西方教分裂，也是为了教派利益，为了赢得太上圣人、元始圣人对佛法大兴的全力支持，就算有天数注定，西方二圣也是不得不让老子化胡为佛，成立佛教，分走西方气运。不然的话，天数这东西，能蒙得了普通人，可是骗不过圣人。有天数也是有遁去的一作为变数的。这两位圣人要是孤注一掷，一怒之下，把变数弄出来，固然无法让人教阐教兴起，可是破坏西方教大兴之数是完全可以的。所以西方二圣才让西方教分裂。

        但是这个分裂，乃是形分而神聚。

        可是到了玄黄天，上头没有管头，更加释迦牟尼等人，因为已经在盘古世界拥有不弱地位，舍不得坛坛罐罐，没有全灵而来，实力颇为尴尬，根本约束不住一干佛菩萨。于是乎，这西方教便是形分神也分了。

        到最后，干脆弥勒佛直接跳出来拉杆子立山头，以自身未来佛的身份，另立一教，却是叫做西方教，自居为正统，跟释迦牟尼的佛教分庭抗礼——但谁都知道，释迦牟尼乃是西方二圣指定道统传人，佛教才是真正的西方教正统，西方教反而是西方教的叛逆了。不过这话却也没人敢说出来。弥勒佛上回围攻盘古失败之后，那是不惜一切代价，提升修为，到了斩二尸准圣，在教中yin威赫赫，谁敢说半个不字？

        于是这玄黄天中过去的漫长时间里，佛教和西方教便是彼此挖墙角，扯后腿，那一干原本盘古世界西方教之人，在这里，却是一忽儿投向西方教，一忽儿投向佛教，反正那是无所不为，典型的墙头草，谁强跟谁。却也不少投机之人在其中得了不少好处。

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