第二百四十七章 知根脚终出全力 (3 / 5)
        三清门人冲锋在前，那西方教佛教，却也紧随其后！

        释迦牟尼已然认输，却有那弥勒佛，心中暗道：那释迦牟尼一贯压在我头上，以现在佛之尊位，压我未来佛，实难忍他！如今我若扫了盘古面皮，或是伤得他分毫，助众人得了胜利，岂非名声大噪，那释迦牟尼，便要为我压下，从此之后。我西方一门之中，只我弥勒称尊？

        在他看来，那佛教根本就是不应该有的，本身便是被老子用计，使来分西方教气运，方才有得。如今到了玄黄天，当然应该回归本门，自然也就是回归他这个西方教玄黄天教主门下了！既然如此，他对佛教众人，却都是称呼为我西方一门，虽然表面上还承认佛教地存在，但打心底里，却是根本不承认的。

        却说他如此一想，更是精神百倍！只恨不能一把将郑拓击败。当下将那后天人种袋抛起。大有吞吐乾坤之势，却是将众人都笼罩在其中！

        这后天人种袋，玄妙无比。却非寻常炼制之宝，却是那人类繁衍，天地应运而生灵宝，因命中该弥勒所得，到了他手中。盖因人种者，未来之根基也。这弥勒乃是未来之佛，当然要执掌未来之人种。

        不过此宝在盘古世界，依仗西方教和佛教之势力，却是并无什么纷争的。就让弥勒得手。如今却是多人抢夺。其中那最得力者，便是三霄。

        按说这三霄执掌人种，却也说得过去。因她们在盘古世界天**中，本就是执掌那应运而生灵宝混元金斗者。亦即是五谷轮回之所，非但五谷轮回，那投胎转世，魂魄出了六道轮回，投生人间，却都要从混元金斗中出。故此这人种却是离不开投胎。否则人种从何而来？因合而续？

        如今到了玄黄天。那混元金斗，却因为阴司机构尚未完全，六道轮回，只是自发运转，故那混元金斗，却还没到应运而生之时。三霄宝物虽多，却也只金蛟剪值得一提，那混元金斗，却只能寻找一个代替品。这便看中了人种袋！

        不过。弥勒到底是后天人种袋天生注定第一真主，那三霄。却只能排到第二位，只要三霄不是占据太多先机，这命定真主，便不会变化，此宝也不会易主。而人种袋出土之时，却也是弥勒斩了一尸之时，彼时三霄也才斩一尸，那云霄还未斩二尸，再得了释迦牟尼这斩二尸准圣相助，却最终还是抢到了后天人种袋，当下便借之斩出善尸来。（弥勒先借那金钵，也就是西游之时，黄眉老僧借之困住孙悟空，非观音那三根救命毫毛，却是没法逃出那金钵的仿制品，斩出恶尸来，故第二次却是斩出善尸。）

        至于那三霄，云霄当时也在斩二尸门槛上，却也借此因果，同样斩出二尸来。这弥勒佛因此与释迦牟尼便有了一段因果。为了此因果，虽然从盘古世界起，弥勒佛就开始不爽释迦牟尼，但到了玄黄天后，却仍然只得事事退让，不能争先。虽然因因果不得不如此，心中却是不爽，一旦有变，就要发作出来，便如今日一般。

        却说这弥勒现出后天人种袋，乃是应运而生灵宝，不同自己炼制者，妙用无穷，仅次于先天宝物，甚至先天至宝，也能在某些方面上，于之比肩，只是综合性能不如罢了。

        这人种袋，被弥勒拿来寄托了善尸，被人种袋笼罩在其中，便如同弥勒世界一般，除非修为胜过弥勒三倍以上，否则决计无法胜得过他。

        而且天地不灭，人类不灭，灵宝便不坏。同样只有三倍弥勒修为者，才能脱出此宝笼罩。当然这说的是不依靠灵宝加成得单纯修为，若靠灵宝，却有不少人能够脱出，不受其限，否则弥勒岂非圣人之下天下无敌？毕竟三倍斩二尸准圣的修为，那却只有圣人能做到了。

        此外，这后天袋范围中，弥勒更可肆意控制灵宝，对友方实力加成，对敌方实力削弱，这胜败之数，那便不问可知了。

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