第二百四十三章 叛道佛子次第败 (1 / 6)
        郑拓的目标选择，当然是有用意的。

        这种战斗，首先要将那些比较弱小的力量驱逐出去。大罗的战斗力在这战斗中，近乎于零，可以无视。

        那么目标就要对准斩一尸准圣。

        一方面清楚这些有一定威胁，却可以轻松清楚，不会像斩二尸准圣那样，还要费点手脚的对手，一方面，却也是锻炼自己的控制能力。

        郑拓毕竟之前不是圣人，虽然入了玄黄天中，因为身为盘古的原因，拥有这三阶圣人的修为，但要说控制力，突然拥有这样修为力量的郑拓，未经天道浸淫，也没来得及熟悉自己的力量，却还是不足。

        如果仅仅是将敌手统统打杀，那倒不用担心什么控制力，直接出大力气即可。

        但郑拓可不能将这些人杀光。

        一方面他们的力量，在支撑天地，杀光了天地就支撑不住了。没有天地生命自己支撑得天地，就只能开天者支撑。那么盘古就是前车之鉴，天地开，自身陨，郑拓可不想落得这样下场。

        另外一方面，他们也是建设世界的主力。有了他们存在，这个天地的发展才能走上快车道。否则只能按部就班，动辄用量劫时间来计算其发展时间，比如盘古世界，龙汉初劫之后，才有文明萌芽，也就是妖族巫族。而等到第二量劫，巫妖争雄之后，才有初步文明，那可就太久了，郑拓可没那么多时间等。

        所以。如何将自己的力量控制到一定的程度，不让他们被灭杀，也不能让他们太好过，至少要给他们一点损失，如何取得平衡。却就是一个难点。

        在郑拓而言。这个平衡点。就是击毁、或者击伤他们寄托执念地后天灵宝。

        力量再大。这些准圣就要降阶。修为倒退。化身彻底毁灭。小了。这些化身却可以随时重新凝聚。伤势也可以随时恢复如初。便没有什么实际性地威胁了。

        所以这控制力很重要。在没有把握一举将斩二尸准圣驱逐出战圈地情况下。只能将目标对准斩一尸准圣。

        而斩一尸准圣中。又以西方教和佛教势力最弱——所谓地势力。不光包括实力。也包括人缘。其它教面对郑拓地攻击。很可能联手抗敌。而跟西方教和佛门联手？当年地阐教便是前车之鉴。谁敢放心？

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