番外篇 关于驱魔 (1 / 4)
        耶稣在三年的宣讲期间，与魔鬼的交锋的经验颇为丰富。不论是耶稣基督本人在三退魔诱的亲身经历的事件中，或是在他人身上与魔鬼的对抗中，我们可以得到如下的资讯：

        ——魔鬼是确实存在的，可以是个别的，也可以是群聚的；

        ——耶稣对魔鬼具有绝对的权威，战无不胜；

        ——魔附的对象，男女老少都有；

        ——附魔的现象也各不相同，有时外观如同生病：如癫痫；

        ——耶稣驱魔的行动也有所不同，或是口头命令，或是覆手；

        ——耶稣提供了在某些魔附情况下，驱魔者所应具备的条件：禁食、祈祷；——耶稣会区分「驱魔」与「治病」的不同；

        耶稣本身并不曾为魔鬼做过分类。近代许多学者根据魔附的现象，尝试为魔鬼分类，虽不是教会神学的定论，但是对其后与魔鬼的对战中，确有所帮助。在进行驱魔行动时，询问魔鬼的名号，能够了解到魔附现象的真伪、如何影响案主、以及可能采取的最适当而有效的驱逐行动。其实，根据对观福音所载，耶稣的七个具体驱魔案件中，也可以分析出魔附种类的差异性。

        一、魔附的分类大致可区分为：

        1、附灵

        先灵、游魂在神的许可与安排下，附在一个人身上，以完成他求助或求安息的心愿，有着人世间很通俗的名字，如；张三、李四等人的姓名。一般说来，会对被附者造成惊吓或不安，对人甚少伤害。但有不利于被附者的举动。这类的魔附很容易驱逐，只要为他们祈祷或施以较简单的圣仪，即可使其如愿安息。

        2、恶魔

        此类案件约占魔附比率的2/3。是颇为为凶残无情的一种，常伤害案主的身体及主动攻势他人。不过，经验显示，魔鬼在魔附期间对案主所造成的肉体伤害，在驱逐成功后大多会豁然而愈。至于心灵的创伤，则需其后的牧灵事工的复健。被附的对象，可以是任何人，多次是与案主本身的修为无关，甚至小孩也不放过而无端受害。但这类魔鬼也有可能是经过某些路径而进入案主身上的，例如：

        ——他人的罪行所导致的，特别是来自家庭的问题因素

        ——案主个人的软弱情景(甚至是来自原罪的导因)，如：受伤的过去、情感的伤痕，有若病菌由伤口而入。

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