第二十六章:辩论赛 (3 / 8) 首页

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第二十六章:辩论赛 (3 / 8)
        反辩肖顺迪组:勿以成败论英雄

        就这样秋寻带着自己左熊猫,右老虎的面具上场了。

        王家文正方一辩:如果不以成败论英雄,那么评判英雄的标准是什么呢?成功了就是英雄,失败的是失败者。我认为项羽根本不是英雄,他不听范蠡的建议,优柔寡断才造成最后的失败,在历史中,项羽是悲剧的,谈不上英雄,头脑冲动的草包而已,赳赳武夫缺少智慧。以成败论英雄是一直的标准。拿破仑虽然滑铁卢上输了,但是他之前非常辉煌,他自己也表示,最大的成功在于《法典》的制定,所以,“成败”的判断才是最重要的,没有“成功”就谈不上英雄,历史上每个英雄都必然“成功\"过。所以,你们很明显把“成败”误解成最后的结局的输赢。或许成败不是评价英雄的唯一标准,但是却是最准确的标准。

        “够狠啊,”秋寻嘀咕着,把自己准备的示例居然给反用了。

        肖顺迪站起来,“主持人,大家好,我是反方一辩肖顺迪,我方的辩词是:

        不应该以成败论英雄。

        首先,成败是具有两面性的,如果根据正方的辩词,成功了就是英雄,我们是否就有这样的推论,水浒中的高逑镇压了农民起义,维护了宋朝的统治地位,所以他在事业上是成功的,所以我们就可以说他是个英雄,失败了就不是英雄,所以当岳飞的理想:直捣黄龙,与诸君痛饮。最终失败了时,我们是不是就可以认为他不是个英雄?

        其次,成败是具有相对性的。成败作为相对的概念,总是存在于一定的竞争之中,特别是现代社会时时有竞争,处处有竞争,一方成必定有一方败,难道我们要得出这一搞笑的结论,任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊,那么“武圣”关羽败走麦城在三国中便是狗熊的“形象代言人”?

        最后,成败是具有偶然性的。行为与结果之间比只是简单的必然性,许多不可把握的同步性也会掺杂其中,对结果的成败往往造成重要的影响。

        成败不可能被生命的主动完全把握,它还受文化背景,立场观点等诸多因素影响,所以以成败论英雄是不客观,不全面,不正确的。

        我们不应该以成败论英雄,英雄也是人,是人就不可能没有失败的时候,然而只要他尽力了,表现出超人的胆识和智慧,有不怕困难,不顾个人,为人民利益而英勇斗争的精神,那么他就无愧于英雄的称号。

        方寸之地,如何容得下东海蛟龙,成败之尺又如何评判出惊天动地的气概?

        综上所述,我认为不应该以成败论英雄!

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