第四十六章 面试的开始 (3 / 3)
        因此从某种，意义上来说，这位［天帝］或，者说是［上帝］，也就是那“理”。上帝的“天道”，是“天理昭昭”。像这样子的，［上帝观］经过，儒家的学者，［朱熹］的认可，逐渐成为了，［元］、［明］、［清］，时代［上帝］，人们观念的正统解说。

        “天者，理也；神者，妙万物而，为言者也；帝者，以主宰事而名。”

        〈有关注释〉

        文化的差异：自古以来那，［东方人］就，和那［西方人］，对于上古时期，那些神话的看法不同，尤其宗教信仰，更加是为自由不拘。

        在东方一些，地域自古以来，就有着各种，自由绚烂的宗教土壤。例如以［儒教］、［道教］为首的，传统宗教和，从世界各地，传播过来的，都可以在东方，这里生根发芽。

        与那些西方，地域的宗教，例如无论是，［**］还有，那［***教］等，一神之教派，有所不同的大概就是，在东方古代，一直是［多神教］，而且是［泛神教］。在东方古代，老百姓眼里，［菩萨］和［天尊］，［西方佛祖］和，那［玉皇大帝］，全部都是［善神］，其本意都是，叫人“行善积德”，不要“为非作歹”，这样就能够，使自己可以，避免遭到报应。共同本意的核心就是——“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

        当那些几百，年前的西方，［传教士］们，不远万里的来到东方，进行宗教传扬。那些西方的，［传教士］们，都非常惊讶于，东方老百姓们，对于那些各式，各样的宗教，活动的“纵容”。那些西方的大为欣慰，［传教士］们，即便是听都，没听说过像，这么美好的感人事迹。“洋人”的宗教，只要教人向善，就被准许传播。而在西方古代，一些人们的眼睛里边，即便是教义，相同的宗教，也不可能够，做到同日而语，毕竟天无二日，一山不容二虎。例如在那很久，一段时间之前，那许多次的，［十字军东征］，等其它宗教活动。

        所以在这许久，之前的西方，［传教士］们，一直以来很少，或者说是从没有，听说过在这个，世界之上还会有，像这种可以，使自己能够，安心传教的神圣地方。在来的路上，一心苦恼着，自己应该怎么，才能够秘密宣传，打动皇帝的西方古代，［传教士］们，可以说是非常，意外的都被，惊喜到了呢。

        把话说回来，“老天爷”只是，一个代号而已，在绝大多数，老百姓们的意思之中，这个词汇所，代表的不是，某位具体的大神仙灵，在恭敬崇拜，自己的神灵，同时东方古代，一些老百姓们，也对西方的各路大神，不盲目排斥，只是认为着：“其只是西方，自己的［老天爷］，管不到这罢了”。

        而东方古代，老百姓们的，［神］又似乎，比较太多了，例如［儒教］的，［皇天上帝］、例如［道教］，统御三界的，［玉皇大帝］，甚至还有那，能够统御四方的——［四方大帝］。冥界阴间的——［十代天子］，甚至还有那：［财神］，［门神］，［灶神］等，诸如此类的各色神灵。

        由此可见这些，东方的神灵，视乎更加的，平易近人一些，举例说明一下，如果某年的时节天气，要是比往年，干旱了许多，那么老百姓们，就会去祭拜，［土地庙］来求雨。但如果要是，祈求过之后，过几天还是，没有下雨的话，那就很有可能，出现老百姓们，对居住在那，［土地庙］里面的，［土地神］很生气。随后非常有，可能会把神像，抬出来鞭打。不过但是那，东方的［神］，一般大都是，老天和祖先，崇拜信仰的完美结合体，所以东方古代，老百姓们和，［神］的关系，是非常平和的。

        但是西方的，［上帝］却是，完完全全不可亵渎的，是绝对神圣的。西方古代的一些人们，从小到大的都默认为，我们生活的这个星球，世界之上只有，一位主事之神——即［上帝god］。并且在一些，西方古代的老百姓们，非常一致的肯定认为，［神］就是［神］，普通人是不可能，逾越这个界限的。

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;http://wap.mywenxue.org 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》