第十四节
        诸葛亮在平定南方后，于建兴三年十二月回到成都，他并没有立刻北伐，而是“治戎讲武”，等待时机。建兴五年春传来消息，魏文帝曹丕去世。诸葛亮随即帅大军屯驻汉中准备伐魏，临行前他给后主上表辞行，这就是大名鼎鼎的《出师表》。

        本来想在《出师表》前加几个形容词作定语修饰一下，可真的不知道应该怎样形容它。现在有的人否定诸葛亮，连带着《出师表》也一并否了。唉！在这之前《出师表》历来受到人们的高度赞扬，大家最熟悉的大概要数陆游的名篇《书愤》里的一句：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》也提到《出师表》：“或为出师表，鬼神泣壮烈”。就连《文心雕龙》的作者刘勰也给与了它极高的评价，认为《出师表》“志尽文畅”，并把它与孔融的《荐弥衡表》同列为表中精品，说它们“虽华实异旨，并一时之英也”。其实现在对《出师表》的质疑上，主要不是针对它的文学造诣，更多的是针对它所表达的内心世界。项飞曾看到过好几种否定《出师表》的版本，也见过一些为它辩护的说法，下面举办个小型辩论会，把双方的观点一一列举出来，供大家参考。

        主持人（精神抖擞地上）：各位来宾、电视机前的观众朋友们，大家好！按照抽签顺序，首先请反方代表发言，质疑《出师表》！大家欢迎！（带头鼓掌。）

        反方代表（向现场观众鞠躬）：大家好！在这里我不想讨论《出师表》的文学价值，只想说一下作者的居心。在这篇表里，作者要求蜀汉的最高统治者刘禅同志要这样，不要那样，应该怎么样，不应该怎么样！指手划脚，哪里有一点臣子的样子！更让人不能容忍的是，短短的一篇《出师表》中，“先帝”这两个字竟然出现了十三次之多！这分明是拿刘备这顶大帽子压制刘禅同志！就连诸葛亮想推荐的几个人，也要用以“先帝”认可的方式强加给刘禅，多么的目中无人！他还说什么“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，这是什么话？！这是什么话？！多么的大逆不道！诸葛亮开府治事，应该是他的丞相府与朝廷保持一致才对，怎么能要求朝廷与丞相府保持一致呢？！《出师表》全文虽然不长，但诸葛亮的狼子野心却暴露无遗！

        主持人（笑容可掬地走上来）：好！反方的意见很精彩，下面让我们来听听正方的见解！有请正方代表！（带头鼓掌）

        正方代表（向现场观众鞠躬）：各位朋友，大家好！我在这里也不打算谈《出师表》的文学造诣，只谈谈它所反映的作者的内心世界。其实陆游先生的诗句“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，说的也不是诸葛亮的文学成就，而是指他崇高的品德。文中多次出现“先帝”，并不是诸葛亮同志想用这顶大帽子压制刘禅，这恰恰表现了他对刘备的感激和缅怀。诸葛亮当时是蜀汉丞相，集军政大权于一身，他在给皇帝的表中谈一些军国大事也很正常。臣子给皇帝提建议、提意见应该不算过分。更何况刘备临终前要求刘禅“以父事丞相”，所以在这个层面来说，诸葛亮不是普通的臣子，还是刘禅的长辈，一个长辈对晚辈提出殷切的期望，不能说是大逆不道。《出师表》之所以被千古传诵，不只是因为它的文采，更是因为它所表达的情感。这里既有对刘禅同志的殷切期望，也有对刘备的感激和缅怀，还表达了继承刘备遗愿北伐讨贼，兴复汉室的雄心壮志。全文感人至深、催人泪下，是诸葛亮心声的表达，是难得的好文章！

        主持人（笑容可掬地走上来）：好！正方的见解同样精彩。那么到底谁会胜出呢？让我们听听评委的意见！下面有请评委项飞先生！

        项飞（站在评委席里，一本正经地）：现场的各位来宾、电视机前的观众朋友们，大家好！在宣布比赛结果前，我先声明一点：下面我将给出的点评仅代表我个人意见，不代表专家评委组的看法！

        （全场观众立刻起哄。此时应有一、二处观众的近镜头特写。）

        项飞（举手示意大家安静）：我想请问大家几个问题。我们知道“表”是大臣写给皇帝的公文，既然是公文，就有可能公诸于众。诸葛亮虽然不知道有人会把《出师表》收到《诸葛亮集》里流传后世，但他一定能想到这次上的表很可能不止皇帝一个人看到。如果他真的有不轨之心，他会蠢到把自己的野心通过这份表暴露于天下吗？诸葛亮之前的董卓，之后的司马家族，又是废皇帝又是杀皇帝，可谓狼子野心，可是谁又能从他们给皇帝的表里看出一丝不敬之意呢？！仅从这一点，我就可以得出结论即使诸葛亮真的对皇帝宝座有什么想法，也不会在《出师表》里流露出来，因此我决定宣布此次辩论的胜者为正方！

        （反方代表怪叫一声扑向正方代表，两人随即在台上扭打起来。台下双方的支持者也发生混战，不时有杂物扔到评委席上。项飞见场面失控立即夹起公文包准备开溜。）

        项飞（爬到桌子上，声嘶力竭地高呼）：我重申一遍！刚才的观点只是我个人的观点！

        （项飞小跑着下场。主持人傻呵呵地站在台上，看着混乱的场面不知所措。）

        导演（从屏幕下挤进镜头，气急败坏地大喊）：插——播——广——告！NOW！

        没写过剧本，不知道这样写能不能达到预期效果。

        项飞觉得现在有些人就是为了反对诸葛亮而反对诸葛亮，原因很简单：毁一个楷模比树一个楷模容易，也更容易出名。只要是大家都说好的，他偏要说不好，这样哗众取宠才能吸引眼球。这不，就在几天前，项飞还看到有人要求从中学课本里删除《出师表》，因为它容易让人“愚忠”。项飞简直不知道该说什么好，一样的文章，能得出两种截然不同的反对意见，真是太有才了。同样一篇《出师表》，先是有人从中看出作者的狼子野心，然后又从这个极端跳到另一个极端，又看出作者的“愚忠”了。老大，拜托你想好了再说！

        在《出师表》成文将近一千年后，南宋绍兴八年（公元1138年）著名抗金将领岳飞路过南阳，顺道拜谒**，遇大雨，只好宿于祠中。闲来无事，秉烛夜游，看到历代先贤写在**的赞文、诗赋，还有刻在石头上的前、后《出师表》，不禁泪下如雨，整夜不能成眠。第二天一早，祠中道士请岳飞题字，岳飞“挥涕走笔”，抄写了一遍《出师表》，“不计工拙，稍舒胸中抑郁耳”。岳飞当时正处于他自己所说的“知音少，弦断有谁听”的困难时期，他更能理解诸葛亮的心情和抱负，所以看到《出师表》后大受触动。诸葛亮和岳飞有很多相似之处，现在他们都要被打倒了！

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