第八节
        建安十六年（公元211年），刘备等待已久的时机终于来到了。曹操征讨马超，可是益州牧刘璋以为他要打汉中的张鲁，可把刘璋吓坏了，“内怀恐惧”，因为汉中紧邻刘璋。于是立即开会商议，他的手下别驾从事张松出了个主意：请刘备先取汉中，然后请他帮忙共同抗击曹操。刘璋批准了这个计划，并派法正去联络刘备。

        张松“为人短小，放荡不治节操”，但是“识达精果，有才干”。刘璋曾派张松的哥哥张肃给曹操送了一些小礼物，也就是示好的意思，曹操很高兴，拜张肃为广汉太守。赤壁之战前，刘璋又派张松拜谒曹操，结果曹操当时刚得了荆州，势头正旺，大有一举吞并江东，雄霸天下之意，对刘璋没来投降不太满意，也就没太看得起张松，“不甚礼松”，可能礼貌上有所不周。只有曹操的主簿杨修觉得张松很有才，劝曹操重用张松，但曹操没听。杨修曾把曹操写的兵书拿给张松看，张松“宴饮之间，一看便暗诵”。尽管如此，张松的任务还是没完成。哥俩办同一件差事，张肃圆满完成任务，还被封了官，张松不但没完成任务，连个“礼遇”也没混上，你说他能不生气吗？所以他就暗中给曹操使绊，不让他得到益州。张松从荆州回来后先是劝刘璋断绝与曹操的联系，又建议刘璋派法正去联络刘备。刘备正为怎么取益州发愁，法正的到来恰似雪中送炭，当然对他极好了。法正也觉得和刘备很对脾气，于是有了投靠之心。

        《三国志》里没说张松之前曾见过刘备。但《吴书》说“备前见张松，后得法正”，以此分析张松应该和刘备已经建立了联系。这次法正奉命来请刘备，更是公私兼顾。《三国志》原文是“遣法正将四千人迎先主，前后赂遗以巨亿计。正因陈益州可取之策”。看字面意思好像法正向刘备行贿，但后面一句“正因陈益州可取之策”，似乎又可以理解为刘备向法正行贿，所以法正才知无不言言无不尽。而且原文无断句，所以项飞判断不出谁向谁行贿。但好像应该是法正向刘备行贿，毕竟刘璋要请人家帮忙打仗，得给人家一些好处。

        《吴书》记载刘备对张松、法正非常好，“厚以恩已接纳，尽其殷勤之欢”，张松就和法正先后彻底地、毫不保留地把蜀中的底细全卖给刘备了。地形地势、人马安排、军需布置、险关要道都西说一遍，张松更是画了一份详尽的地图献给刘备，于是刘备等人“尽知益州虚实也”。客观地说，张松和法正的行为是彻头彻尾的背叛，是典型的卖主求荣，在这次叛国罪行中，张松是主谋，法正是重要的同谋和执行者。《三国演义》里为他们辩解，说他们是为了蜀中百姓，为了汉室复兴，其实他们可能没那么伟大。只不过因为他们投靠的是被后人奉为正统的刘备，才被罗贯中写成好人。他们的行为已经不是“主降”而是“叛主”“卖主”了，整个《三国演义》里“叛主”“卖主”的人没有一个有好下场，除了法正，就连张松也被杀了。这可能是罗贯中的意思，也可能真的是老天有眼，报应不爽。

        刘备彻底了解了刘璋的虚实，又拿到了他的请帖，于是就大摇大摆地来了。他安排诸葛亮和关羽守荆州，自己带了几万“步卒”进军益州。刘璋以前听说刘备曾劝阻孙权伐蜀，就把他当好人了，亲自来迎——标准的开门揖盗。双方在涪城欢聚一堂，刘备与刘璋第一次见面非常开心，以诚相待的主人和心怀鬼胎的客人“相见甚欢”。可是张松却迫不及待地“令”法正告诉庞统劝刘备现在就杀掉刘璋，刘备当然不会答应，他想要的不只是地盘，还有民心，就像他在陶谦和刘表那里一样。这是个慢功夫，不能操之过急。

        然后“二刘”开始互相吹捧，刘璋推刘备行大司马，领司隶校尉；刘备推刘璋持镇西大将军，领益州牧。其实他们都知道朝廷也就是曹操根本不会批准，这样做就是表明一种姿态：我们联合了，并且关系融洽。

        随后刘璋又拨给刘备人马和物资，并让他“督白水军”，进讨张鲁。刘备立即领军到葭萌关，此时他物资“甚丰”，可是却并不开战，而是“厚树恩德，以收众心”。

        这时曹操东征孙权，孙权急忙向刘备求助。刘备就以此为由向刘璋告辞，并向他“求万兵及物资”。刘备在信中说明了他回救孙权的必要性，还指出张鲁是“自守之贼，不足虑也”。嘿嘿，狐狸尾巴露出来了。刘备就是被请来对付张鲁的，现在又说张鲁是“自守之贼，不足虑也”，前后矛盾，让人生疑。而且刘备拿了刘璋那么多人马、物资，与张鲁一仗没打就要走，临走还向刘璋要人要钱，是有点过分了。刘璋并不傻，他也看出了刘备拿他当大头，也有些不高兴，于是只给了他四千人，所要物资减半供给。《魏书》记载，刘备知道后非常生气，说我大老远来帮你打仗，可是你刘璋连这点物资都舍不得给，凭什么让士卒卖命？

        就在这时，张松的哥哥广汉太守张肃向刘璋告发了张松的卖国行为，于是刘璋立刻“收斩松”。《三国志》说此举让刘备与刘璋间“嫌隙始构矣”。此时的刘备分明是在找借口与刘璋翻脸，人家杀自己的手下跟你有什么关系？

        刘璋杀了张松，立刻传令各关隘守将不得放刘备的人马进出。哈哈，终于让刘备找到翻脸的借口了。他找来白水军都督杨怀，“责以无礼，斩之”，可怜的杨都督，稀里糊涂地成了刘备夺蜀的第一个牺牲品。刘备杀了杨怀，随即组织人马杀奔刘璋。

        他先是派黄忠、卓膺进军成都，自己则直入葭萌关，将关内守军的家属扣为人质，以此胁迫守军为自己作战。

        不知道刘璋得知刘备来袭会有什么感想，可能是既恐惧又伤心，不过最多的应该是后悔。这时他手下的谋士郑度给他出了个主意，他说刘备“悬军”来袭，兵少、未得民心、缺粮、无辎重，只要我们迁走百姓，烧毁粮食，然后深沟高垒不出战，不用多久刘备没有给养就会退兵，那时我们趁机掩杀一定会取得全胜。

        刘备不知怎么知道了这个消息，“恶之”，急忙请来法正商议。法正对刘璋的了解可谓深入骨髓，他安慰刘备说，不必担心，刘璋“必不能用”。果然刘璋没采纳郑度的建议，还“罢黜”了他。刘璋真让人看不懂，即使不用郑度的主意，也不用罢黜人家呀！他身边的叛徒对他了如指掌，身边的谋臣又不能用，看来刘璋想不失败都难。

        刘备很快得了涪城，于是“大会置酒作乐”。他真是高兴，有点喝多了，就对身边的庞统说：“今日之会可谓乐矣！”不料庞统喝得比他还多，不但没借机拍马屁反而定了一句：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”这下刘备可怒了，他一向以仁义标榜自己，这也是他最大的本钱，现在让庞统给否了，焉能不怒？于是接着酒劲说，周武王伐纣时还“前歌后舞”呢，那就不是仁者之兵了？你说的不对，赶紧出去吧，“宜速起出”。庞统“逡巡引退”。他刚一出去刘备就后悔了，又急忙把他请回来。庞统回到原来的座位，既不道歉，也不称谢，就像没事人一样，“饮食自若”。刘备见庞统不提刚才的事，反倒沉不住气了，问道：“刚才的对话，是谁的不对”？庞统立刻回答：“君臣俱失。”

        这段记载与《三国演义》略有不同。《三国演义》中是刘备先向庞统说“软话”：“昨日之言，惟吾有失。”然后庞统才说“君臣俱失，何独主公？”可见庞统真不是阿谀奉承的小人，他坚决不拍马屁，即使后来说出“君臣俱失”这样略有让步的话，但还是坚持刘备也有“失”。而刘备则颇有些穷人乍富的感觉，不过他能及时认识到错误并隐晦地表达歉意，这在等级制度森严的古时候也属难能可贵了。但对比《三国志》和《三国演义》能明显地看出演义里的刘备被美化了。

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