第四十八亲，母亲积善成德
  母亲一生，积善成德，修身养性，?秉承“帮助人是一种崇高，?理解人是一种豁达，?原谅人是一种美德，?服务人是一种快乐，?月圆是诗，?月缺是花，仰首是春，俯首是秋”的做人宗旨。

  例如，解放前，雨坛乡，有一个讨饭的吴婶，她逢人就说：“我从雨坛走到查岭头（雨坛与官山村交界，有一座小山叫查岭头），在查岭头上远远的就看到大先生家（大先生，指的是我祖父），我就有指望了，因为我每次到大先生家门口，不但好吃好喝招待，他儿媳（指我母亲）还要把我随身带的乞米布袋，装满一袋米，我拿回家，要吃七八天呢！”，言语间，对我母亲感激之情，溢于言表。解放后，她家也分得了田地，生活有了保障，不用再乞讨了，但是，她还经常到我家串门，把我家当亲戚一样走动，有一次，她一早到了我家，当天是农历初一，母亲要到大队接受训话的日子，母亲急得团团转，要出门，再不出门，会迟到了，迟到可要挨骂的！可是那吴大婶却不知母亲急着去开会，她滔滔不绝对我母亲说：“您是好人，善人，乐善好施，好心有好报，如果没有您接济我家，我那几个小孩，非得饿死不可?”等等，喋喋不休，没完没了。母亲真急了，就对那大婶说，“我要去开会，下次我们再谈吧”。那大婶听到母亲说，要去开会，她马上高兴得跳起来说：“您要去开会？您当干部了，好事啊！你去吧，我不耽误你去开会，我走了，边走边说，好人啦、好人。原来那位老实巴交的吴大婶，她不知母亲是参加的是训话会，她以为母亲参加干部大会。为母亲高兴呢。母亲看她离去的背影，哭笑不得。

  以前有一名叫花子活跃在我们家乡，叫花子与乞讨不同，乞讨是自由散漫?，叫花子（又名叫化子→教化子）。起源于佛教苦修行者，吃的是百家饭，从乞讨中能体悟到生活的真谛。多年的修行教化后，回到寺庙成为兄长或主持，再修练成方丈。这是书本上对叫花子的解释，其实叫花子，是一个有组织的乞讨团伙，例如：哪家有喜事，没有请当地叫花子的头目来吃酒，那麻烦可就大了，叫花子头目，可叫十到几十个叫花子来到你家门口“叫好”，乱哄哄的嚷成一片，要想清净，就是请所有来叫好的叫花子，吃一顿酒席了事，否则，人越来越多，没完没了。叫花子，还有一种陋习，在民间“叉鸡”吃，（就是会捉鸡）他们有一套叉鸡本领，他们见到鸡，在鸡边转三圈，鸡就趴在地上不动，叫花人用手托住鸡胸，说来也怪，被捉到的鸡，叫都不叫一声，就被叫花子捉走了，捉来的鸡也不杀死，而是扭死，在鸡身上包上厚厚的黄泥巴，放在火中烧烤，鸡烤熟了，把黄泥敲碎，拔毛就吃，据传，从元代开始，就有叫花子，叫花子偷鸡吃，不犯法，这一点不知出于何典故，我也无法去理究，听老人讲故事，以前，我们这一带村庄，就有一个叫花子的头目，因为他生成一头白发，大家叫他为“白毛”，因为我母亲经常施善于他，他对我母亲说：您的家，是积善之家，我保证您家和这一片人家，（意思是，这几个村庄所有的人家），鸡、鸭平安。因我家经常接济叫花子，有恩于叫花子，积善之家，必有余庆，感动叫花子，为了报恩，叫花子就不在我们家乡叉鸡吃，过去，家养的一只鸡，也是家中一宝，家禽平安，对农家来说，也是一种福气。



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