第三十四章，擎天白玉柱
  母亲带我从广州回到安徽家中，得知父亲病逝的消息，母亲悲痛欲绝，当时我才三虚岁，懵懵懂懂，不明事理，见到母亲大哭，也跟着嗷嗷大叫，九岁和六岁的姐姐，也围着母亲大哭不止，就是铁打的心肠人，见到这个画面，也潸潸泪下，惨不忍睹。母亲是位知书达理之人，心想，我把悲伤放到肚里，我要坚强，不能因此倒下，我要把三个幼儿抚养成人。

  母亲含着泪水对叔祖父说：“小爹爹，您放心，我不能垮，我要撑起这个岌岌可危的家！”叔祖父也含泪点头赞许！接着，母亲请求各位家族叔伯们，为我家做一件事，就是帮我们孤儿寡母，从柿树板庄，搬回岱岭庄自已家中居住。当时我的一家人，为什么住在柿树板庄呢？是在“调虎离山”运动中，搬离家园，同宗叔伯们，以孤儿寡母在别的庄子里居住不便为理由，把我一家孤儿寡母从柿树板，搬回我的家中，从此，母亲就是这个家的挚天白玉柱，架海紫金梁。

  屋漏偏逢连夜雨?，船迟又遇打头风，母亲伤心过度，加上生活的重担，终于压倒这位坚强的母亲，母亲得了“肺结核”病，每次要吐一大碗血，当时，无医无药无营养，母亲写信给我广州的小姨妈，告诉病况，小姨妈，立刻寄来“雷米风”西药，每次寄来的雷米风，有半升（古容器，两个半升为一升，十升为一斗，十斗为一担），包裹里还夹寄一包白沙糖，当时白沙糖，农村人，见都未见过的希罕物，给我母亲增加营养，母亲吃药后，病情好转，不吐血了，小姨妈还不断寄药，据母亲后来回忆说，小姨寄回来的“雷米风”用斗量那么多，才治好母亲的肺结核，享高寿九十又一岁。

  父亲去世，却留给母亲人间一片真情，让母亲终身不忘，让我们做儿女的永远怀念，父亲去世后，他从曾祖母那儿，申请得来的地主帽子，现在自然世袭到母亲的头上。这个帽子，越来越重，压得母亲死去活来，每逢农历月初一、十五，风雨无阻的去大队部，接受训话，有修养的干部，训话时，态度和霭，读读文件，讲讲政策等，没有修养的干部，训话时，把与会者当成杀父仇人一样，不共戴天，骂脏话，人身攻击。不堪入耳。例如无厘头的骂道，“你们是不是天天在家做梦，梦想****成功，你们又能过上地主，太太，小姐的生活”等。当时虽然极左路线横行，但是，母亲一腔热血，热爱新中国。毫不动摇她为**正义事业而献身的热情。

  母亲积伋参加生产队劳动，每天可争五分工分，（当时男劳力劳一天，为十分工分，妇女为六分，年终核算，十分工分可值三到五角钱不等）生产队知道母亲身体不好，大病初愈，做农活，处处照顾，如，生产队挑塘里的污泥，给田里做肥料，母亲不用挑担，生产队长叫母亲上塘泥，就是用锄头，把污泥往别人畚箕中装，比挑担的人轻得多，是同族人的一种温情的照顾，母亲在生产队，做些力所能及的劳动，所以，她每天只挣到五分工分。母亲也参加上山砍柴，（过去科学落后，一日三餐，全靠从山上砍回来的柴，生火烧锅做饭，没有现在，用气和电做饭方便）我门前不远处，有一座大山，叫北麓山，山高陡峭，一条通往山顶Z字形曲折的羊肠小路（俗称风扇扭路），母亲从山那边，挑两捆刚砍下来的活柴，走在那陡峭的风扇扭的小路上，就象走在黄泉路上无异，稍一失足，连人带柴，就一起滚到山脚下，母亲回忆说：“在山上砍柴，最怕队长说，大家来抓“阄子”（抓阄释义：?每人从预先做好记号的纸卷或纸团中摸取一个，以决定谁该得什么或做什么）分柴了。听到这话，两个小腿，就不由自主的颤动发抖，原因，就是怕挑柴下山，每挑一次柴下山，就等于从阎王殿前走一回的感觉，十分恐惧，但又无可奈何！为了儿女生活、生存，再困难的岁月，也要克服，母亲的信仰是，“只要精神不滑坡，好日子怎比苦日子多！”苦尽甘自来。

  母亲靠一双勤劳的手，上山挖野菜充饥，艰难度过1958/1959年大饥荒，母亲勤奋守节，受到全村人尊重，母亲也是全村人最懂礼仪的典范，如：那家儿子娶儿媳，男方要挑“礼篮”到女方家里，礼篮里放的鸡呀、鱼呀、猪肉，面呀、糕，糖呀，都有规定标准，不能多，也不能少，那些礼物要带半字，例如：鱼呀，30.5斤，就等于三十斤半，猪肉88.5斤，就是八十八斤半。（半与伴同音，意思是，男伴女一生，女伴男一生，白头谐老的吉祥意思）还有，用什么东西包船形包，用什么东西包尖包，等等礼仪，不能出一点差错，否者，男方把礼篮挑到女方，会叫懂礼数的人，来检查礼篮里所装的礼物，是否合礼数，俗语叫“挑礼”，如果有错，女方叫男方补礼，那是件没有面子的事，凡经过我母亲打理的礼篮，不论挑到那个村庄，从没失礼过，久而久之，只要听说这礼篮是经过我母亲手，女方就不用来挑礼，大可放心，无可挑剔。

  哪家女儿要出嫁，也要请母亲去，经手清点嫁妆，不要失礼，如，嫁妆的新“马桶”里，一定要放枣子、花生、桂圆、红鸡蛋。取早生贵子之意等礼仪。凡娶岱岭庄姑娘，挑来的礼篮，一定要请高人指点后，才敢挑到我们岱岭庄，因岱岭是大户人家，又有懂礼仪之人，马虎不得。

  如本庄有老人去世，那丧仪更是马虎不得，就拿孝衣、孝帽、孝鞋这些来说，就够繁琐的了，例如，孝男、孝儿媳，分别穿什么式样孝鞋、孝衣，戴什么孝帽，披麻，麻披在衣服那个位置。孙儿、孙儿媳，孙女，孙女婿，曾孙、女儿，女婿，外甥。本族人，外族人，亲戚蒙孝鞋，戴孝帽皆有讲究的，不能出差错，例如：儿子、儿媳要披麻戴孝，穿的孝鞋，如果父母还有一个在世，那么用白老布蒙孝鞋时，脚后跟留一寸不蒙，如果父母不论那一个先去世了，给后去世者戴孝时，儿子儿媳的孝鞋，全部用白老布蒙上，意思是全孝。儿子，孙子皆用白老布做戴帽，儿子孝帽上挂麻一撮，孙子白孝帽子上，挂条红线，曾孙辈用红布做孝帽等等，繁杂的丧仪，唯在我母亲有条不紊地指导下进行，否者，在哪一个环节上出了差错，就不吉利了。?当然，母亲把婚丧嫁娶的风俗礼仪，也传承给本村年轻人，代代相传。



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