第十三章，历史沉钩
  1947年秋，秋高气爽，云淡风轻，田野披上了金黄色，门口小塘里的水，荡漾着笑脸，门前黄栗头树上的喜鹊叫喳喳，喜事终来到，我家门口的稻床（晒稻场）上，停了四顶轿子和一班随从，从轿子里下来是我叔祖父叔祖母，还有我两个双胞胎的叔叔，叔祖父回家，可是件大喜事，全家上下都忙忙碌碌起来，拿出最好吃的，招待叔祖一家。曾祖母及全家人，自然高兴得不得了。叔祖父向曾祖母和兄长问候后，就忙着接待当地闻声而来拜访的绅士名流和家族宗亲。时任的桐城县县长，正到河西去公干，听说张燕卿携妻儿回家探母，他特地绕道来我家与叔祖一叙旧情。桐城县长来时去时，都没坐轿子，步行好远才上轿，因为他知道前朝的规矩，到了“岱岭庄”（古称“戴庄”）门口，文官下轿，武官下马，否则：就被人耻笑不懂礼数，叔祖父回家，还要办一件大事，就是安葬他的祖父，也就是我十六世祖“绍骏”公。解放前，我們家乡有这样习俗，老人去世，不急着下葬，都要找一处避风朝阳的山坡浮厝起来，（俗语叫厝基）小时候走路，就怕路过厝基处地。

  厝基是用石头把棺材垫起，离地面三寸，再用稻草包住棺材，防雨防晒，每个村庄都有这个厝棺材的地方，有的地方，厝有几十个棺椁，放牛的娃，听得最多的一句话，就是把牛看好，不要把人家的“厝基”打倒了。如果牛把厝基打倒了，那就闯下天大的祸事了。

  老人去世，不及时下葬的风俗，有几个原因，其一、老爷子和老太太夫妻俩，不论谁先去世，都要等那一个去世后一起合葬，其二、有钱人家不下葬的原因，除第一点说的外，更重要的是用时间，请堪舆先生谋求一块**，才下葬。其三、贫寒人家不葬的原因除以上两点外，就是没钱下葬，要等子孙发达了，才风光大葬。我家就属第三种原因，我祖父，叔祖父都算已发达了，所以，安葬高祖是风光大葬，高祖安葬的宝地是戴冲村，东山小学后面的山坡，地名：“葫芦地?”。

  上世纪，七十年代后末，我家众人去做“清明”，找不到坟墓，故此，下山找一年纪大的人问下，张梦兰，张燕卿家老祖坟在哪，上了年纪的人们都知道！并且还热心带路呢，记得我第一次祭祖时，带路人的人十分健谈，他一边走，一边说起往事：他说：“你家葬老坟时，那可是件大事，十里八乡的乡绅，都抬祭品来拜，最风光的是，枞阳中学师生来拜祭的队伍，十分壮观，抬箱（抬祭品，俗称抬箱）连接七八条田埂那么长，吹吹打打，风光无限，几天后，圆墓（结束葬坟仪仗式），爆竹声响彻云霄”，老人越说越神乎其神，他脑海里就象把当年的盛景，又来一次回放。他说，我现在60多岁了，看到最大的场面，就是你家葬老祖坟了，老人把我们带到坟墓前，十几年没扫墓，眼前满目荒草，与其他坟墓一样，唯有高大的石碑，能诉说昔年的辉煌，我们动手拔掉坟头上的杂草，查看了碑文，摆上祭品，跪拜后下山，记得当时，给带路老人一包“东海”牌香烟，当时价值“二角八分”钱一包，属于高档次，一般人是抽不到的，我玉琢堂叔，每年做“清明”（扫墓）时，都要说一回昔日辉煌的往事，还说一个习俗，就是葬此祖坟时，是他和我父亲复振公两人“暖井”的。

  什么叫暖井，就是挖好的墓穴，先不下棺材，要给家里辈份最小的男丁，在墓穴中住上一个晚上，叫“暖井”，小叔說，那天晚上一夜没睡，能不害怕吗？只有俩小孩在山上土坑里睡觉，点了一盏马灯，周围山上漆黑一团，各种野兽，不同的叫声，让人不寒而栗，现在想起来还胆战心惊。我问，山上有老虎怎么办，小叔答道，其实离我们不远处有好多人，在保护着我们，当时我与你父亲不知道而已，“暖井”的习俗有这个意思是，其一、是孝道，为老祖宗暖被窝之意。其二、“暖井”后，子孙瓜瓞延绵，大富大贵。



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