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第一卷 北方有佳人 第四章 风雨越廓 (2 / 2)
身为越廓左禄亲王的冉慕因自然也不例外。所以当长子冉淮出生之时,巫神便对其一生祸福进行了测算,得到的结果却让所有人瞠目结舌。神卜所示,冉淮命格属天煞凶星,一生将吞兄害弟、尽绝姐妹,克父害母。若能往西寻觅隐士拜师求学,隐匿山林**,或可以运补命,求得后半生转机。
冉慕因本不相信此言,加之亲骨肉如何舍得送去深山,离乡背井。然而自越廓肃宗锦元二年,冉淮出生后,但凡冉慕因妻妾怀孕,若非小产,便是生下来亦活不过一岁。越廓锦元七年,即大佥世宗成武十一年,也就宁衷出生的那一年,冉慕因的嫡妻封氏又怀孕在身,不待冉慕因自己决定,六岁冉淮便死死央求父亲送他进山。而此时的冉慕因也不敢再冒险了,只得命人将冉淮带至西崇的太名山,寻找隐士拜师。
六岁入太名山的冉淮,因缘际会,拜在了夜烁明教教尊衍诚子门下,成为其坐下第七十五位弟子。这个发源于北方,触手已经伸到各国的神秘教派,在经历了五百多年发展过后,也将在这个时代登上历史舞台的最中心。
那个才开始知事的冉淮,在伴侍、书童、家丁全部被挡住太名山之外,自己被夜烁明教的人独自带进大山时,一个崭新的世界已经展现在他的面前。冉淮慢慢知道,衍诚子亲传弟子七十余名,无一例外都是各国亲贵之后;而不光他,就连包含他的父亲在内的绝大部分人都不知道,夜烁明神教对当时各国的影响到了什么程度:遂国已经实际被他的教尊控制,当世其余各国,也或多或少被夜烁明教渗透。在这座太名山中,他们没有学神秘的巫神祭祀之礼、也没学虚幻的炼丹修仙之术,他们学的是如何带兵打仗,如何宰治国家。他们今日同窗读书学习,明朝却要走向当世诸国,或联合图霸,或对立争王。
六岁的冉淮挂着眼泪进山时,他满心想的也不是自己的父母,更不是自己即来的命运,而是那个尚在母亲肚子里的小孩。从记事以来,他就被人视为“魔胎祸种”,避之唯恐不及,他几乎“吞噬”了自己所有的兄弟姊妹,他的存在只会为身边人带来劫难。年幼的他,毅然的选择,既是怕母亲因为他的存在而受牵连,更是希望自己的离开能保全这个尚未出生的弟弟或妹妹。
次年,越廓锦元八年,也就是大佥成武十二年五月初十,冉淮的母亲封氏为他诞下了一个妹妹,父亲为其取名冉湘。
从冉淮出生到冉湘出生的六年多里,因为冉淮那如受过诅咒一般的命格,冉慕因没有再纳妾。看着冉湘一天天长大,冉慕因悬在心中的那块大石头慢慢落地了。他渐渐相信,儿子冉淮的命格太硬,平安度过学艺的**,将来必是经天纬地之才,必能成不世之功业。而今自己的膝下尚有一女,冉湘聪明伶俐,自小就像个男孩子,健康活泼,冉慕因已十分知足。
越廓锦元十六年冬天,冉湘八岁时,冉慕因嫡妻封氏去世,冉湘失去了母亲庇护,父亲便更加疼爱这个宝贝女儿。而以前那个爱疯爱闹的假小子却突然不见了,转而变成了一个文静的小姑娘。
冉慕因与封氏素来恩爱,但封氏的去世,并未引起冉慕因多少伤怀。他曾经与封氏说过,神卜说冉淮有“克父害母,尽绝姊妹”的命格,后半句一次次被检验是真,所以他和封氏早已经做好了前半句应验的准备。他们内心把冉湘出生以来的这些年看成是多活的了。而现在,儿子在太名山中拜师学艺,自己身边尚有三个“女儿”陪伴,难道不该满足了吗?
冉慕因心中的“三个女儿”,年龄最长的是十六岁的陈曦,作为冉淮的伴侍,当初,八岁的她从太名山回来以后,冉慕因一度十分愧疚。冉淮学艺**,意味着陈曦要在这家中熬到二十六岁才有机会嫁给这个命定的夫婿。然而庆幸的是陈曦十分早熟懂事,封氏去世以后,这么大一个家就由她操持打理,完全不必冉慕因再费心家中俗事。
陈曦之下,便是十岁的朱依依,作为冉湘的伴侍,她的性格与封氏去世前冉湘的性格如出一辙,看似大大咧咧,实则胆大心细,照顾冉湘从不曾出现一丁点纰漏。
至于八岁的冉湘,就更加成为了冉慕因的骄傲了。封氏去世时,冉慕因十分担心此事对冉湘打击太大,怕她挺不过这个难关,怕“尽绝姊妹”这句谶语再度应验。然而,冉湘虽不再似之前这般开朗外向,一个八岁的姑娘变得很少笑,可是他对父亲冉慕因却更加孝顺了,也更加懂事了。若非性格与之前的鲜明对比,不会有任何人觉得此时的冉湘有什么不同。从此时起,她也更加醉心于诗词书画,莳花种草,俗物再难扰心。渐渐地,左禄亲王家的冷美人名声在外,锦元十九年,也就是越廓内乱的前一年,上门向十一岁的冉湘提亲的人便已经络绎不绝。
大佥宣宗成武二十年,越廓锦元十六年,在越廓,八岁的冉湘的母亲封氏去世;在大佥,九岁的宁衷的母亲的生活也已经进入了最艰难的时刻。
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