香火 (2 / 2)
        佟尘辉知道香火中堂一般是在堂屋正墙中央贴挂，上面书写着天地国亲师、本氏宗祖先人和司命灶王。逢年过节或在特殊日子人们都会在这里点烛上香，烧纸祭拜。一些地方称呼为香火榜，当地直接叫香火。古时候香火指后辈烧香燃火祭祖，上香燃火是为了让祖宗知道我们的香火没断，他们在保佑我们，故断了香火就指无子嗣，为了保存香火，所以立香火榜。

        一般农村老年人极为重视。佟尘辉知道这是一种古时候流传下来的民间风俗，香火代表的是国人的家族信仰，香火文化最大的力量是一种精神的传递。佟尘辉觉得香火让人敬畏，这个敬畏当然不是因为迷信，而是因为：

        一、佟尘辉认为香火存在的意义在于祭祀祖先，其它带着迷信色彩的习俗并不重要。

        特别是古人对“天地国亲师”五个字的理解，还是有一定道理的：天是自然的支配者；地是人类一切生存所需的基础；国是千千万万个家庭组成的命运共同体，有国才有家，爱国是深入人心的道理；亲是有着血缘关系的人，在同一个屋檐下生活，组成一个同呼吸、共命运的家，家是国最基本的构建单位；师是文化知识的传授者，世界观、价值观和人生观的启蒙者。体现了古人：敬畏自然，感恩赖以生存的环境，热爱祖国，怀念宗祖，尊敬老师。古人认为天地国亲师世人都该感激，不可懈怠，不能做一个忘恩负义的人，这些观点还是有一定道理的。

        这些作为中华民族的传统美德，如果摒弃掉那些封建迷信之类的东西，还是值得传承和弘扬的。佟尘辉知道这是一种感恩或者属于一种信仰或寄托，但是这同样也体现了古人的宇宙观和价值观。

        二、它是一种民俗，在他心中香火不断是他小时候受身边人影响熏陶出来的一种意识，香火代表的是一个家族的信仰。

        墙上挂着由上好的木料镶嵌而成的一幅木框，木框上的漆已经泛黄并且还在慢慢脱落，这样更显示着它的沧桑与古朴。木框里贴着一张红纸，红纸上写满了字，红纸已经开始褪色，但是纸上的字却清晰可见。佟尘辉一眼便看出木框是固定的，木框内的红纸是可以更换的，根据红纸的成色，佟尘辉一眼就发现，贴着的这张红纸至少有一个多年头没更换。

        他知道这是神位，神位一般每年除夕都要重写一次，一般人家对这事非常重视。一方一俗，在他们这个地方有一个讲究，那就是如果是易损坏的纸张，那就要年年更换，旧一些倒也没关系，但一定要能看得清楚，不然就是对神明及先祖的不敬，那可就犯了大忌。

        字是墨黑色的，最醒目的字是红纸正中央最大的一行“天地国亲师”五个大字，这五个大字的两旁分别写着：“本堂供奉司命灶君福德土地之神位”和“卫氏堂上历代宗祖考妣之香位”两行小字。两行小字旁边，也就是红纸左右边缘分别写着比正中央的“天地国亲师”五个字小一半的两行字：“天高地厚国恩重”和“祖德宗功师范长”，红纸的上方，也就是框沿上贴着一张独立的小红纸，上面写着与“天高地厚国恩重，祖德宗功师范长。”一样大小的四个字：“祖德流芳”，佟尘辉猜测这四个字应该就是横批了。

        红纸外，木框的上、左、右三个边框向内大致呈45°角，它们是由三块较厚的木板，选定一个面然后硬生生的切掉一部分，使它成为一个看上去大致为45°角的平面。左右两个边框上雕刻着精美的花边，花边做工精细，纹路里流露着工匠精雕细琢的匠心以及精湛的技艺，花边的衬托使之看上去更加大气厚重。上边框被一张写着“祖德流芳”的红纸挡住了，看不清具体模样，但右上方红纸脱落的一角看上去却跟右边的边框一模一样——大气中透着厚重。下边框却与这三个角不一样，它是一块平放的小木板，厚度却比另外三块薄上了许多。小木板上的左右两个角，分别摆放着两个红色的盖碗陶瓷茶杯，这块小木板在造型上有什么讲究佟尘辉不得为知，也许是为了方便，也许是为了省料，不过最大的可能还是为了摆放茶杯。

        神龛的正前方摆放着一张条案，条案上部分掉了漆裸露出的原木色，更像是经历了岁月的沧桑遗留在脸上的点点痕迹，这是岁月在告诉人们这张条案已经有些年头。虽然古老，但依然掩盖不了条案散发出的精美与厚重的气息。很明显这张条案的工艺水平更高，它的纹理、花色、图案雕琢更加精美，条案细腻的镂空花纹明显比神龛还要精致。

        条案的正中央放着一个青铜色的小型香炉，香炉上局部地方已经出现铜绿色的风化痕迹。香炉里插着三支香，香是点燃的，三缕烟像三道仙气直立而上。四十公分外烟突然向右转变方向，也许是受到风的影响，也许是飞得太高耗尽了力气，再往上十公分烟雾开始随意飘荡，最后缭绕在屋子上空。燃烧过的香已经变成了灰矗立在原地。原来香味是从这里发出来的，小卢恍然大悟。

        香炉左右两旁约30公分的位置各摆放着一盏青铜色灯台，灯台上各有一只红蜡烛，只是并未点燃。两盏灯台旁边各有一个红色果盘，果盘内各放着几个供果，供果看上去并非实物，更像是象征意义的装饰。条案左右两旁各放有一张小型的太师椅，太师椅的材质及做工与条案一模一样，每个雕花、每个镂空都经过精雕细琢。条案的前方有一张用草编成的用于跪拜的圆形草垫，用草编织而成的草垫有几分粗糙，看上去明显与条案格格不入。佟尘辉知道这张草垫是跪拜用的，这个地方的风俗是每逢初一、十五，可以在这里朝拜，今天正好是初一，所以才点着香，很明显这位老人刚刚朝拜过。佟尘辉这时候才知道，老人出门办事才回来，刚到家便燃起了香。

        屋内墙面的成分由粗糙的黄土组成，墙体已经有了几条裂缝，缝隙大的地方有两个手指宽，缝隙小的地方也能插入一根筷子，墙体年生虽然已久，但是依旧结实稳固。地面就地取材——沿用了原地的泥土。地面高低不平，除了有少数小坑外，还有很多隆起的泥巴疙瘩。屋中央摆着一张普通老旧的八仙桌，八仙桌不但破旧，甚至连漆都没刷，有些地方看上去已经朽坏，朽坏的地方仿佛用力一拍就会立刻化成粉末。桌上放着一个大号的茶缸子，旁边还有一把大蒲葵扇。八仙桌四个方向的条凳只剩下三张，其中一张不知道是因为地面不平，还是因为条凳有一条腿被磨蚀后，重心不稳导致的歪歪斜斜。屋的一个角落放着一个谷风车，一对竹萝框及一个竹筛。旁边还有四张小板凳，两张条凳，两张方凳，这就是老人家整个堂屋的面貌。

        堂屋内除了香火中堂像大户人家的派头外，其它实施非常简陋，如果硬要用两个字来形容那就是寒酸。用上好木材打造的香火中堂就像一件做工精美的古董，庄重不失奢华。屋内其它装饰就像废弃屋子里来不及搬走的老旧家具，破败还泛着陈旧的气息。这个屋子里的其它东西与香火中堂格格不入，这样的配置佟尘辉还是头一次见，从屋内家具设施来看，老人家的家境并不富裕，如此精致的香火中堂配套不是老大爷能负担的，佟尘辉不知道这是好心人馈赠，还是别人来不及搬走的……佟尘辉虽然猜不到香火中堂配套设施的来历，但是他知道这个老人家一定是一位心地善良，还拥有着一颗虔诚之心的人。

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;http://wap.mywenxue.org 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》