五十五、庵没罗功 (3 / 4)
        风隐恍然道：“所以，阿修罗乃是佛国中又善又恶的特别者，无怪乎我体内这火元被叫做’修罗之火’，可惜，每当它威力大现时，我都是亦幻亦迷，云天易前辈也因此而丢了性命，既然这力量可以为善，却为何几百年来无人可以驾驭？”

        释僧肇虽不知风隐所言为何，但也猜得到个中几分缘由，缓缓道：“檀越，其实阿修罗并非特别。亦善亦恶，这不就是贫道讲的我等凡人吗？阿修罗拥有神力，但因易生妒火，时常以神力作害，皆因他们不愿听从佛法证道。你如今修行不过数载而已，道法尚浅，无边神力自然不能尽为你所用，但只要你一心向道，早晚会有’修罗之火’为善的一天，正所谓’天道无私，常与善人’。”

        风隐怔在当场，许久眉头微挑，若有喜色，忙躬身向释僧肇谢道：“多谢僧肇师父指点，风隐明白了。”

        二人这才继续钻研如何将“大孚灵音”结界改为处处生门的方法，释僧肇虽有佛家功法根底，可于功法一途并无什厚兴趣，于是只在一旁指点风隐修炼。释僧肇年幼，但佛玄两家言论辩理颇为精深，亦因此于功法理解上更比风隐高瞻远瞩一些，风隐虽年长，亦不得不折服，心中早将其视为师长。风隐有土元道法修炼基础，再经释僧肇点拨，竟然将这门佛家功法掌握得极为熟练。两人夜谈佛理，晓修功法，“大孚灵音”处处生门不但得以实现，二人还从整部《维摩诘所说经》中领悟出许多可化为功法之处，又因此经内容以佛陀在庵没罗园讲法为始终，故将这门功法命名为“庵没罗功”，如此不知不觉已过去十余日。

        拓跋珪将繁宫处屯田防卫事宜安排妥当，便要携军臣前往寒云城。释僧肇自然要随之前往讲法，风隐心中极为不舍，可是又想南下金穗城，去看看俞府众人有没有被慕容瓒为难。

        拓跋珪听了，向九原公拓跋仪道：“九原公，你与风兄弟坐车慢行，将舅父之事与他讲明白。”说罢，便拨马前去了。

        风隐这才想到，几日来未曾再见过贺兰讷，原来只以为是他不想打扰自己和释僧肇二人，现下听拓跋珪一说，贺兰讷似乎是得了拓跋珪什么命令，于是忙向拓跋仪躬身施礼问道：“贺兰前辈他，去了哪里？”

        拓跋仪一捋美髯，微微一笑，答道：“总之，先随我们去寒云城，我慢慢告诉你。”说着，拉了风隐上车。

        风隐上车后见拓跋仪只笑不语，更加惶惑不解，几次追问下，拓跋仪才道：“舅父得了魏王命令，南下刺探军情。”

        风隐听了先是点点头，继而大惊失色道：“那贺兰前辈岂不是很危险？慕容瓒和叶凝翠，一个是慕容广的父亲，一个是慕容广的师父，二人皆对贺兰前辈恨之入骨，任谁发现贺兰前辈，都会穷追不舍，要他性命。不行，我得告辞了。”

        拓跋仪见风隐焦急万分，哈哈一笑，死死拉着风隐，不让他下车，忙道：“你放心，早前已有斥候来报，丹阳王慕容瓒无故暴毙，现下金穗城守将是谁尚无定论，这也是魏王急于知晓的。至于你说的那个叫叶凝翠的女子，慕容瓒一死，她无所依靠，又岂敢只身来犯，你放心吧。”

        风隐听到慕容瓒已死，稍稍安心，可随后仍觉不妥，说道：“可是，慕容瓒尚且是个讲道理的人，若换来的慕容家大将不由分说，害了俞府众人，这可如何是好？我不放心，还是去一趟为好。”

        拓跋仪摇摇头道：“这，你就多虑了，燕帝一向敬重中土望族，且不说是不是舅父和你害死慕容瓒父子，就算这笔账他们安在舅父和你头上，那也与俞府无关，又怎会无故伤害俞府中人呢？况且，自从燕帝攻陷河东，燕魏两地已然是戒备森严，十几个斥候南下后就回来一个，其他人就再无音信了，魏王这才派舅父亲去，你这么贸然南下，岂不是令魏王和我等担忧吗？你与僧肇师父相见恨晚，魏王亦颇看好于你，何必急着去重涉险地呢？舅父临走时，千万嘱咐魏王好好待你，你一去，魏王将来如何向舅父交待呢？舅父与俞府众人相识，若他断定慕容家对俞府不利，必然会想尽办法救出众人，你无需担心了。”

        拓跋仪一五一十将个中道理说得极为清晰，风隐听了颇被说服，于是便不提南回金穗城之事。待返回寒云城时，陈留公拓跋虔早前已快马回城告知阿诚率众迎接，尽管仓促，此番依仗却一应俱全，声势不凡，路旁拱卫之人夹道欢迎，足有里许。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》