第十章 道符与钟馗 (1 / 7)
        这是一张长约二十六公分、宽约七公分的黄色符纸，符纸纵向等距离加盖有三枚朱红符印，自上而下形状分别是八卦、菱花、正方。朱笔丹砂一气呵成画出的符文，点线合用、字图相兼，具有一种神秘而抽象的意味。

        王菊人叹道：“道教以全真、正一为泰山北斗，全真重内丹，正一重符咒。只可惜菊人对此从未涉猎，察而不得其法。”

        徐悲鸿接口道：“寿康仅知符咒有符头、符胆、符脚三部分以应合三才，有籍可考的符咒数以千计，技艺别有师承，功用各具不同。斋醮道场曾偶然几度目睹，终非个人兴趣所在。”

        勃兰嘉笑道：“在我们看来，这些都属于异教徒的暗黑魔法，得不到神的祝福。”

        珍妮问道：“既然余先生教授美术，请问吴道子最擅长画的题材是什么？”

        “神道、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等无一不擅，然尤精于人物，长于壁画。”

        “对于吴道子的用笔特点，先生有何高见？”珍妮又问道。

        “根据《画鉴》记载，吴道子早年行笔差细，中年行笔磊落挥霍，如莼菜条。想来是从模仿高古游丝描进展到自行创制兰叶描。只可惜真迹难觅，寿康至今缘悭一面……”徐悲鸿摇头轻叹，不禁又怀念起那失之交臂的牛皮纸信封。

        其他人听得茫然，徐悲鸿拿出讲课的姿态，解释道：“高古游丝描，因线条描法形似游丝而得名，以中锋笔尖圆匀细描为主。兰叶描是吴道子开创的一种描法，特点是压力不均匀，运笔中时提时顿，产生忽粗忽细，形如兰叶的线条。”

        珍妮点头道：“传说吴道子当年曾向张旭、贺知章学习书法，其用笔融汇篆书、狂草的笔意，‘方圆平正，高下曲直，折算停分，莫不如意’[1]。先生请看……”

        珍妮将道符对折并横向九十度旋转，指向若干波浪细纹，道：“这里，像不像裙摆和飘带？”

        “这里，像不像人的眼睛？”

        “这里，像不像人的耳廓？”

        ……

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