第四十五章 破解秘符 (5 / 5)
        “如果是这样，普兰人的语言文字中应该有欧洲人的痕迹。”拉尔森说。

        “当然，基因是顽强的。”吴钦说，“虽然在吐蕃统一西藏之后，创立了新藏文，其他一切语言文字被消灭，但是如果你注意听普兰地区的口音，他们的一些发音，还具有欧洲人的口音。比如……”

        “好了，不讨论这个问题了，说说象雄文的下落。”罗杰斯说，“我们现在确认羊皮卷是马科斯神甫所写，他来自印度西南部的果阿地区。为什么要使用你所谓的古象雄文呢？”

        “马科斯神甫来自果阿，那是葡萄牙的殖民地，1961年才被印度武力占领。现在果阿邦的官方语言是英语、印地语、马拉地语和孔卡尼语。前三种语言是行政用语，孔卡尼语是一种古老而复杂语言，使用人数少，属于口语用语。文字已经面临消失。”吴钦说。

        “吴博士是不是想说，当年象雄王国派出的牧牛人被安置到了果阿，这种孔卡尼语，就是那些牧牛人使用的语言，这种语言来源于古代象雄王国。”

        “是的。”吴钦确定地说，“正是当年那些象雄牧牛人带着他们的牦牛去了印度南部，建立起果阿地区。”

        “不大可能吧。”罗杰斯拿出稿纸画了一张地图，包括中国、印度、孟加拉、巴基斯坦等，大陆海洋部局清楚。“你们看，果阿邦在印度的西南方，距离西藏遥远。孔雀王朝为什么要把这些象雄人和高原牛安置到印度半岛最南端呢？放在北部地区不是更有利于生存吗？”

        “罗杰斯先生问得好。我也曾心生疑虑。”吴钦指着地图说，“如果看一看印度和中国的地形图就知道，孔雀王国为什么要那么做。”

        “为什么呢？”拉尔森问。

        “象雄王国与孔雀王国之间有喜马拉雅山阻隔，孔雀王国的土地多是平原，如果象雄王国要攻击孔雀王国，可以居高临下，发起冲锋即可势如破竹。

        倘若这些象雄国的牧牛人与象雄国里应外合，那将对孔雀王国构成巨大威胁。

        所以，把这些移民安置到远离母国的印度半岛南部，让他们从山地民族变成海洋民族，既实现了引进良种牛的目的，又可防范象雄人里通母国。”

        “这样说，似乎有道理。”拉尔森说。

        “是一个好故事。”罗杰斯说，“还有其他证据吗？”

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