第三十章 性本恶过度诱发人性弱点职业利益观失败 性本善点燃其完美效果迷思 (2 / 6)
        有些文人不了解战情就杜撰描述战事，当甄以为，战事复盘就很困难，长平之战永远不可能具体复盘，惟虚耗争论，没有专门军事学价值。过度气血会影响智谋。

        崇祯跟后金言和也不是事儿，气性搞过头，理解不足，冯唐易老，就搭进忠臣之性命，精神也搞得一团糟。卢象升战死在巨鹿贾庄。

        为了懿范勒得不当，把门都拆了，也是闺阁无门，火烧连营。

        碧于呼延赞，则三五团圆。璧于呼延赞，则雅延。

        度量足以养闲，但两倍趣使论会诱发不必要之利益观糜居也是有可能使人们享受不到生产能力倍增之适可休闲乐趣。

        做学问不要阿贵与阿贵较劲儿，这样浪费学术生命，随便招惹吴妈，花褪残红青杏小，举世没有中用家知之钗头凤？

        不懂心经，很多学问家折于悟空，度量养闲是经济学之纲，纲举目张，闲，门里木德，何必作孽兄。

        第一次殷勤摘瓜成功有第一次之学问基础，这个殷字也从来未含贬低无羞之辱的意思。

        趋利是本能，教训不必犹本初利何。

        一面有刺激人性弱点之尘尘念，一面过度乐观勉励人性优点，这样拔河，本初本人也要苟不知曲了。

        学生没兴趣学习，没见着老师求着学生学习，会学得好。

        孟子首先是立择学，再一民，拂士，适度勉励人性乐观向往，适度勉励人性优点种子发芽，但也要尊重天理与本能限度。

        碧而不璧，故而芳华绝代。

        利益之理性也是冀州与徐州功夫，这两州不好拿地，随便拿不好地。

        察有祖龙之盖，己有天干第六支的意思。

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