第十一章 卯榫结构设计需要凹凸眼融合技术多中用前辈学问之后辈学者侯 (2 / 4)
        看圣贤学问箭靶，乱伐射，脱靶得不行，不中用而迁怒圣贤学问箭靶是不妥地。不能脱离常态广泛生活体验把好书读糟，居一段，或者居一句，过度理解，就太贵。

        人性太悲观，有的事儿，自己会先说僵特勒。天道之期，不要吃太多善恶果子，为而不害，成而不议，得而莫之能争也。偏要在自然人性耗太多情绪，俄延不利也。

        存什么天理，六就是天理，看**经典有多少个六，只有韩非飞钳间惑诈说不六，连商君也是六个狮子，春天里，美人鱼。

        逻各思岂能不六独占，而在顶峰独自寂寞，那么多被大雷雨几遍的瞎想分子老兄。

        原来刘翔在哪儿度速？

        以中国史学多歪卯习惯，估计路易威登之体味有麻烦了。

        作为一个人们信任的悲观预言家，其悲观有何用？

        西方疤韦心理实验家，做实验，把一个健康的洋汉子蒙上眼，让他感觉在被放血，实际上是感官假象，他真得向失血过多要死去的状态去了，期也。

        操纵此汉子心态，让他感觉会失血死去，是要帮他转世投胎？若卡在第九殿，去不了第十殿怎么办？永坠阿鼻之节奏。

        重甲骑兵不可战胜论被夸大了，战场上有很多战胜重甲骑兵之办法，不必让最优秀之士兵去斩马腿拼命。

        乙级切腹也算是一种傲事状况。为了某个功能务事之教训设计，但换个功能需求会傲事，值行狭中，多所不堪。

        徐州陶谦为何不叫陶傲?徐州陶傲有傲事之虞，故有乙级切腹之尬居。

        训要有匹夫之勇，妇人之仁。韩信嗤羽不能训方。教与训，误解很多。对天之道与本能也很多误解。现代多唯事，唯西古驴。嵩傲，嵩谦？

        学问梦蝶有灵感，令之梦蝶，商君严办令之主，政策起草人，说明终身责任。邓光荣飞天可以随便梦孟德献刀。曹操忧令，梦中会杀人。

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