江湖论道 老江湖的相人术
        曾经问一个做中医的朋友：“你们医生最讨厌什么样的病人？”那位朋友思考了一会说：“我们不喜欢自带的病人。”

        我没有听懂，就追问到：“自带？”那个朋友看我迷茫的样子，特别开心的道：“就是自带诊断，自带方案，自带结论的病人呀。”

        我还是不能完全明白他的意思，就调侃一句说：“请夫子教我。”我调侃他，他反而变得有点正经起来，就详细的跟我解释了自带病人的含义。

        自带诊断，有一些病人，见到医生就说：“医生，我怀疑我得了病毒性流感，甚至有的能说出非常专业的名词。”如果你自己都能诊断，还来看医生做什么，这是对医生专业的挑战和不信任。

        自带方案，有些病人见到医生，病情还没说清，就那个方子给你说：“医生，给我按照这个方子抓药吧，我邻居的二大爷的小姑子就是吃这个吃好的。”

        自带结论，还有一些病人，见到医生就说：“我这个病是不是需要长期吃药呀，我不能吃海鲜，喝啤酒了吧……”

        我们可以发现，自带类型的病人，他们的共同点就是挑战医生的专业权威，比如现在很多徒弟来学习武术，你教他一个动作，他会说：“师父，不对，网上某大师不是这样练的。”如果某大师对，你去找他好啦。

        在识人的过程中，最怕的就是我们“自带观点”，也就是我们带着预判和有色眼睛去看人，比如我们会认为黑人都粗鲁，没文化，在某些方面又跟野兽一样。

        我们识人，既要看到这个人的阳的一面，也要看到他“阴”的一面，要明白他的动态指标，比如我们我们上一章讲的“损益，情感，意图”。

        我们还要了解一个人的静态本性，怎么观察一个人的本性呢？我总结了六大相人指标，它们是：“相诚，相志，相中，相色，相隐，相德。”

        相诚，就是看一个人是否诚实，是不是能做到言行一致，他待人接物是诚实，还是虚伪。在相诚的过程中，最怕把虚伪和机灵给弄混淆了，在做事上，我们少不了机灵，在气节上，我们更少不了诚实。

        相志，就是看一个人是胸怀大志，还是鼠目寸光，一般来说，一个胸怀大志的人，他更注意自己的脸面，会看重一些正能量的品质，一个鼠目寸光的人，他只会注意一时的得失，他会没有底线，流氓的可怕，就在于他没有底线。

        相中，就是看一个人做事是容易走极端，还是非常的恰当，得体，这个中就是恰当的意思，子曰：“过犹不及”，不论过，还是不及，都不是“中”。

        相色，从静态的角度来看，就是看一个人的微表情，从动态的角度来看，就是看一个人是不是戏精。生活中，我们总能遇到一些人，特别喜欢演戏，你根本无法分辨，他那句是真，那句是假，最稳妥的办法就是“疑罪从有”，远离戏精，活得轻松。

        相隐，每个人的内心，都有自己的“黑匣子”，我们应该尊重别人的隐私，不要去窥探别人的隐私，但当别人在重要的事情上对你隐瞒，甚至影响你的决策时，就要能看透对手隐瞒的东西，不然会吃大亏，相隐的原则就是，只看于自己有关的，不过问于自己无关的事。

        相德，就是看一个人的德行，一个没有公德心的人，私德也一定好不到那里去，一个私德有亏的人，公德一定都是演戏。

        相德的方法就是把一个人的公德和私德交叉检验，同时还要分清，口德和身德的区别，满嘴仁义道德的，不一定就是一个有德行的人。所以古人说：“仗义每是屠狗辈，负心多是读书人。”此言，不予欺也。

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